این کتاب، نه صرفاً شرحی از نظریه‌ها، بلکه تحلیل زنده‌ای از جریان‌های فکری است که روانکاوی مدرن را شکل داده‌اند؛ از هری استک سالیوان و نظریه‌های روابط میان‌فردی تا ژاک لاکان و خوانش ساختارگرایانه از فروید، و از ملانی کلاین تا دی. دبلیو. وینیکات و مکتب روابط شیئی. ترجمه‌ شیوا و دقیق علیرضا طهماسب و مجتبی جعفری از سوی نشر نو، این اثر را به منبعی قابل اعتماد برای مخاطب فارسی‌زبان تبدیل کرده است.

کتابی که با پرسش‌هایی بنیادین و فلسفی آغاز می‌شود: آیا می‌توانیم حیوانات را درک کنیم؟ آیا آن‌ها زبان دارند؟ زبان را چگونه می‌توان تعریف کرد؟ نویسنده در این اثر، اندیشه‌های خود و جریان‌های فلسفی اصلی پیرامون حیوانات را با بیانی روشن، زیبا و قابل‌فهم ارائه می‌دهد. فهم جانوران با عنوان فرعی «فلسفه برای دوست‌داران سگ و گربه» نوشته لارس اسونسن، فیلسوف سوئدی که هم به فلسفه عشق می‌ورزد و هم به حیوانات، با ترجمه مجتبی پردل در مجموعه «کتابخانه فلسفه زندگی» از سوی نشر نو منتشر شده است.

طی دهه‌های گذشته، ترجمه کتاب‌های مرجع هنری نقش حیاتی در شکل‌گیری دانش و درک جامعه ایرانی از گستره هنر جهانی ایفا کرده است. آثاری چون «تاریخ هنر» ارنست گامبریج با روایت روان و داستان‌گون خود، یا کتاب‌های جامع‌تری مانند تاریخ هنر جنسن و هلن گاردنر، سهم بزرگی در معرفی مکاتب و دوره‌های هنری غرب داشته‌اند. همچنین، مترجمان کوشیده‌اند با ترجمه آثاری نظیر «هنر مدرن» نوربرت لینتن و آرناسون، پُلِ ارتباطی محکمی با تحولات قرن بیستم ایجاد کنند.

پنج دهه از چاپ اولیۀ کتاب صداهای مراکش نوشتۀ الیاس کانتی گذشته بود که درنهایت در سال ۱۴۰۴ به فارسی ترجمه و منتشر شد.

الیاس کانتی، نویسنده و متفکر بلغاری‌تبار و برنده‌ جایزه نوبل ادبیات در سال ۱۹۸۱، از چهره‌های برجسته‌ ادبیات قرن بیستم است. او با آثاری چون بازی چشم، زنان نجات‌یافته، کیفر و آتش و تولد و قدرت شناخته می‌شود و حالا پس از بیش از پنجاه سال،…

آیین پاسداشت دهمین سالروز درگذشت عبدالرحیم جعفری بنیادگذار و صاحب برحق مؤسسهٔ انتشارات امیرکبیر سه‌شنبه، هشتم مهر، ساعت ۱۶ در مرکز دائرهالمعارف بزرگ اسلامی به‌نشانی میدان باهنر (نیاوران)، خیابان پورابتهاج، نرسیده به سه‌راه آجودانیه، شمارۀ ۲۱۰، مرکز همایش‌های بین‌المللی رایزن، تالار رسول اکرم (ص) تشکیل می‌شود.

موضوع پیدایش حیات روی زمین یکی از جالب‌ترین و در عین حال دشوارترین مسأله‌های علمی است. اما این مسأله را فرازمینی‌ها یا ربات‌ها یا هوش مصنوعی برای ما حل نکرده‌اند، بلکه دانشمندان بودند که این ادیسه علمی را نوشته‌اند. در صد سال گذشته تعدادی از نابغه‌ترین دانشمندان جهان برای حل این مسأله به اشکال مختلف خارج از کادر فکر کرده‌اند و اکنون به نظر می‌رسد که به پاسخ نهایی بسیار نزدیک شده‌ایم.

برای استاد فلسفی، مثل بسیاری از بزرگان دیگر، حقوق «ساختار عقلانی واقعیت» است. یعنی هم از واقعیت پدید آمده و بر آن اثر می‌گذارد و هم اسیر و بندۀ محض امور و پدیده‌های منفرد نیست، زیرا حقوقْ نظام عقلانی واقعیت را آشکار می‌کند. برای فهم این نظام، که در آن واقعیت، آرمانها و ارزشها، اصول عقلی و … جلوه پیدا می‌کند، چاره‌ای جز استخدام عقل نیست و برای همین هم کتاب ارزشمند ایشان در باب روش‌شناسی «سیر عقل در منظومۀ حقوق بین‌الملل» نام گرفته است.

زدلاچک «اقتصاد را نه‌فقط پژوهش ریاضی بلکه درواقع پدیده‌ای فرهنگی و محصول تمدن می‌داند: اقتصاد که کار خود را از فلسفه آغاز کرد با تاریخ و افسانه و دین و اخلاق درهم‌تنیده است.» پس چاره‌ای نیست جز آن‌که به متااقتصاد بازگردیم و به سؤالاتی بنیادین برسیم: آیا اقتصاد خیر و شر وجود دارد؟ فایده اقتصاد چیست؟ آیا خیر به لحاظ اقتصادی صرفه دارد؟ یا خیر در بیرون از حساب اقتصاد وجود دارد؟ آیا خودخواهی در ذات بشر است؟ آیا اگر خودخواهی به خیر عمومی منجر شود موجه است؟

ترکه‌مرد رمانی است درباره‌ یک قتل و یک خانواده‌ از هم‌پاشیده؛ اما آنچه آن را از سایر آثار دشیل همت متمایز می‌سازد، حضور یک زوج کارآگاه ـــ‌نیک و نورا چارلز‌ـــ است که سبک زندگی، زبان و روابطشان، به جای آن‌که در تاریکی و خشونت غوطه‌ور باشد، رنگی از شوخ‌طبعی دارد. در میان نویسندگان مکتب نوآر آمریکایی، دَشیل هَمِت جایگاه ویژه‌ای دارد. او نه‌تنها یکی از بنیان‌گذاران روایت «کارآگاه سخت‌جان» بود، بلکه با نثر خشک و دقیقش، سبکی به ادبیات جنایی بخشید که هم ادبی و هم پرمخاطب بود.