فلسفۀ جان استیوارت میل
400.000 تومانمن نگاهم به پیش بود… به آیندهای که در آن بهترین خصلتهای دورههای بسامان با بهترین خصلتهای دورههای نابسامان یکجا جمع خواهند شد؛ آزادی بی قید و شرط اندیشه و آزادی نامقید عمل فردی به هر شکل که صدمهای به دیگران نرساند.
با پرورش آنچه در انسانها یگانه و مخصوص به خودشان است، و با میدان دادن به آنهاست که انسانها میتوانند موجوداتی شریف و زیبا شوند، و نه با هرچه رقیقتر کردن این خصوصیات تا همه مثل هم شوند.
جنایت کنت نوویل
280.000 تومانکنت نوویل نجیب زادهای واقعی است که ورشکست شده است و تا از دست دادن قصرش فاصلهای ندارد. از آن بدتر چیزی است که به گفتهٔ یک پیشگو برایش اتفاق خواهد افتاد، آن هم درست وسط آخرین مهمانی بزرگ سالانهٔ او که به زندگیاش بسته است. هنر میزبانی کنت نوویل در این مهمانیهای سالانه نامش را بر سر زبانها انداخته است اما با اتفاقی که طبق پیشگویی در این آخرین مهمانی رخ خواهد داد خوشنامیاش در خطر خواهد افتاد…
مانند تمام داستانهای املی نوتوم پایانی پیشبینی ناپذیر در انتظار خواننده است.
زبان سیاست
اتمام چاپوقتی که هارولد ویلسن نخستوزیر بریتانیا گفت: «در سیاست یک هفته زمان درازی است.» به این واقعیت اشاره میکرد که موفقیت و شکست سیاسی هرگز دور از هم نیستند و یک هفته میتواند در هر یک از این دو مورد تفاوت زیادی ایجاد کند.
کتاب زبان سیاست مقدمهای است بر برخی حوزهها که دانشجویان علاقهمند به علوم سیاسی تمایل دارند در آن پژوهش کنند. دادههای کتاب برای تبیین برخی اصول کلّی و نه تحلیل بسیار دقیق مسائل خاص سیاسی انتخاب شده است.
نگاه به زبان سیاست به عنوان یک حرفه مهم است، زیرا به ما کمک میکند دریابیم کسانی که آرزوی کسب قدرت، اعمال قدرت و حفظ قدرت را دارند از زبان چگونه استفاده میکنند.
فلسفۀ سیاسی جان استیوارت میل
900.000 توماندر این کتاب نظر رایج راجع به آثار جان استیوارت میل دربارهٔ آزادی، به پرسش کشیده شده است. از دیرباز نظر رایج دربارهٔ رسالهٔ آزادی این بوده که جان استیوارت میل در این رساله دست به کاری محال زده است ــ یعنی دفاعی فایدهگرایانه از اولویت آزادی نسبت به سایر ارزشها.
هدف نویسنده در این پژوهش این است که با تحلیل متن و بازسازی استدلالِ میل نشان دهد که دفاع فایدهگرایانهٔ او از اولویت آزادی نسبت به سایر ارزشها، آن کار محالی نیست که منتقدان نشان دادهاند و آموزهٔ آزادی میل بهخوبی درون فایدهگرایی غیرمستقیم و نوعی لیبرالیسم کمالخواهانه میگنجد. جان گری در این ویراست جدید، فصلی به کتاب افزوده و آنچه را که خود رشته است پنبه کرده؛ و نهتنها لیبرالیسمِ میل، که همهٔ لیبرالیسمها را به باد انتقادی ویرانکننده گرفته است. جوابیهای از جورج کراودر به انتقادهای جان گری نیز ضمیمهٔ این کتاب شده است.
شکوه زندگی
اتمام چاپفرانتس کافکا در تابستان سال ۱۹۲۳، بیمار و نحیف و گمنام به قصد بهبودی به گوشهای از سواحل دریای بالتیک پناه میبرد، غافل از اینکه عشقی بزرگ انتظارش را میکشد…
میشائیل کومپفمولر(۱۹۶۱) نویسندهٔ موفق و سرشناس آلمانی، از پس کافکای تنها و اندوهگین، کافکایی دیگر را به ما مینمایاند؛ کافکای عاشق را. او در تصویری درخشان، شکوه زندگی را زیر سقف خانههای محقری به ما می نمایاند که کافکا و دورا دایامانت مدام از یکیشان به دیگری اسبابکشی میکردند، شکوهی که به قول کافکا همیشه و همهجا هست و تنها کافی است که او را فرا بخوانیم.
شکوه زندگی جایزهٔ ادبی معتبر ژان مونه (۲۰۱۳) را برای نویسندهاش به ارمغان آورده است. این رمان عاشقانه تاکنون به بیست و چهار زبان زندهٔ دنیا ترجمه شده است.
در جستجوی خوشبختی
اتمام چاپسیسِلا باک، فیلسوفِ برجستۀ اخلاقگرا در این کتابِ هوشمندانه و بههنگام، سرشت خوشبختی و جایگاه آن در اندیشه و آثار فلسفی دورههای مختلف را بررسی میکند. وی با ظرافت و زیبایی مفاهیم خوشبختی را در آثار اندیشمندان مختلف، از فیلسوفان یونانی گرفته تا اندیشمندانی همچون دزموند توتو، چارلز داروین، آیریس مرداک، و دالایی لاما ردیابی میکند و افزون بر آن جدیدترین نظریههای روانشناسان و اقتصاددانان و متخصصان ژنتیک و عصبشناسان دربارۀ خوشبختی را بررسی میکند.
سیسِلا باک با پرهیز از نظریهپردازیهای انتزاعی، گنجینهای از مشاهدات دست اول مردمان عادی و شخصیتهای معروف دربارۀ خوشبختی را در هم میآمیزد و تصویری ارائه میدهد که شاید بتوان گفت کاملترین تصویری است که تاکنون از خوشبختی ارائه شده است.
نشرنو، از همین نویسنده کتاب دروغگویی: انتخاب اخلاقی در زندگی اجتماعی و فردی را هم منتشر کرده است.
درد بیخویشتنی
اتمام چاپمفهوم بیخویشتنی – یا به تعبیر دیگران، از خود بیگانگی – به صورتی که معمولاً با آن روبرو میشویم عنوانی است کلی برای بسیاری از دردهای فردی و اجتماعی انسان، اگر نگوییم برای همهٔ این دردها، و به دلیل همین کلیت مفهومی است بسیار مبهم. اگر مشکل انسان به طور کلی از خود بیگانگی او باشد، حل این مشکل در گرو رفع از خود بیگانگی است؛ اما این که از خود بیگانگی چیست و چرا پیش آمده و چه کارهایی در زندگی عملی انسان به رفع آن منجر میشود، مستلزم شکافتن این مفهوم و تعبیر آن بر حسب مفاهیم عملی است. این کاری است که من کوشیدهام در این کتاب عبوس صورت دهم، و نتیجهٔ کوشش، به گمان خودم، تعبیر منجزتری است از مفهوم از خود بیگانگی، زیر عنوان «بیخویشتنی».
رستم و سهراب (کتاب با دو لوح شنیداری)
اتمام چاپ| راوی (ابوالقاسم فردوسی) رستم پیک و رهام شاه سمنگان تهمینه سهراب هومان افراسیاب هُجیر گُردآفرید گَژدَهم کاوس شاه گیو گودرز کشوادگان
مریم رادپور شاهین فرهت پهلوان جواد مداحی
ابوالحسن تهامی
حسین مطمئنزاده استودیو کوالیما، ۱۳۹۲-۱۳۹۵ | ابوالحسن تهامی چنگیز جلیلوند حامد بهداد حامد عزیزی مریم شیرزاد افشین زینوری جواد بازیاران محمود قنبری ژرژ پطرسی زهره شکوفنده پرویز بهرام اکبر مَنّانی شایان شامبیاتی حمید منوچهری
خوانش مقدمه موسیقی متن: گزیدههایی از سمفونی شاهنامه ضرب زورخانه تنظیم داستان برای اجرا، توضیحها و پانوشتهای بخش نوشتاری، سرپرست اجرا و تهیهکننده صدابرداری، گزینش موسیقی، جلوههای صوتی و صدا آمیزی کارهای صدابرداری |
| با سپاس از استاد شاهین فرهت برای در اختیار گذاشتن رایگان اثر باشکوهشان
| |
دمانس
400.000 تومانمادرم بهترین دوستم بود و با وخامت اختلال آلزایمر او، آن صمیمیت و نزدیکی جای خود را به نفرت داد. زیرا درک کاملی از آنچه که بر او میگذشت نداشتم. در مراحل میانی و نهایی بیماری، درک احتیاجات مادر آسانتر بود. از آنجایی که پدرم خود را عاشقانه وقف پرستاری از مادر کرده بود، مراقبت از پدر و از همه مهمتر، پیدا کردن بهترین روش جهت حمایت از هردوی آنها را ضروری میدانستم. آرزوی من این بود که آگاهی بیشتری در مورد بیماری مادرم میداشتم و این تأسف مرا بر آن داشت تا خانوادههایی را که موقعیت و وضعیت مشابه دارند بهوسیلۀ این کتاب یاری کنم. ممکن است خواندن این کتاب شما را به گریستن وا دارد. ممکن است آنچه با بیماری دمانس همراه است، شما را بترساند. یگانه امید من و همۀ کسانی که در انجام این پروژه مرا یاری کردند آن است که خانوادهها اشتباهات و موفقیتهای ما را در نظر داشته و با آگاهی و آمادگی بهتر تیماردار عزیز خود باشند. ما امیدواریم که نظرات و توصیهها و تجارب مطرحشده در این کتاب شما را در این آزمون و طی کردن این دوران دشوار کمک کند و پشتیبانی باشد تا کمتر احساس تنهایی کنید.
اسطورهها و زندگی ما
600.000 تومانمری میجلی، فیلسوف اخلاق و استاد فلسفه، در اسطورهها و زندگی ما به نقش اساسی نمادها در متن زندگی امروز و بهویژه نقش نمادها در علم جدید و جهانبینی برآمده از آن میپردازد. در این میان واژۀ «اسطوره» شاید كمی گمراهکننده باشد. از نظر میجلی، اسطوره داستانی است که در آن، نمادهای بسیاری وجود دارد. تأکید او بر این نکته است که ما انسانها گونۀ خاصی از موجودات هستیم که مسائل را اساساً در قالب نمادها درک میکنیم. «اسطورههای زندگی ما» مفاهیمی متافیزیکیاند که پیدا و پنهان وارد تصویر علمی ما از جهان میشوند و بهمرور بخشی از علم تجربی بهاصطلاح دقیق و آزمونپذیر را تشکیل میدهند: مفاهیمی همچون ژنهای خودخواه، مادهباوریی که ذهن را به ماده فرو میکاهد، و همینطور نگاه ملهم از حوزۀ هوش مصنوعی که انسان را ماشینی باهوش و مجهز به نرمافزاری پیشرفته میبیند. میجلی نه علم را یکسره نفی میکند و نه آن را همچون قدرتی الهی میپرستد. او به ما یادآوری میکند که تخیل ما در قالب نمادها چه نقش مهمی در تمام دیدگاههایمان دربارۀ جهان و انسان و جایگاه او در جهان دارد.
گوته: در سلوک خلاقیت
اتمام چاپگوته در مسیر زندگی خلاق، سرگذشت پر فراز و نشیبی داشت. از تولدی دشوار تا وقتی كه در سن هفتاد و چهار سالگی چنان به ورطۀ عشقی بیفرجام فروغلتید که بار دیگر همچون دورۀ بیستسالگی به فکر خودکشی افتاد. او نهفقط کودکی مستعد و شاعری محبوب و سیاستمداری بانفوذ، که در تمام زندگیاش انسانی سرگشته، پریشان و دردمند بود؛ پس كوشش برای شادمانی به انگیزۀ اصلی او برای زندگی بدل شد. گوته معتقد بود تحقق خویشتن و زندگی خلاقانه بدون درد و محنت و مخاطره میسّر نیست. از همین روست که میگفت: «انسانِ مرارتنکشیده راه به جایی نمیبرد». گوته اين توانایی خاص را داشت كه فشارهای روحی را تحمل و آنها را به رشدی خلاق تبدیل كند. شیوهای که او توانست آلام و آرزوهای خویش را به محرکهای خلاق بدل کند، برای خوانندۀ امروزی نیز میتواند سرچشمۀ الهام باشد. انسانهای قرن بيستويكم نیز میتوانند از زندگی و آثار گوته الگوی باارزشی برای رسیدن به زندگی خلاق و آموختن هنر زیستن به دست آورند.
شادی در آسمان
300.000 توماناهالی دهکدهای از گور برمیخیزند. به خانههای خود که از نو ساخته شدهاند و روشنایی آنها را فراگرفته است، باز میگردند. کاترین به نوه خود که دیگر بیمار نیست، برمیخورد؛ آدِل فرزند نامشروعش را که در آن زندگی دیگر به رودخانه افکنده بود، باز مییابد؛ نابینا بینا میشود؛ معلول راه میرود. این جمعیت کوچک برگزیدگان کار خود را از سر میگیرند، اما از این پس عادتها برای آنان شیرین است، زیرا ظلم و پول و جنایت دیگر وجود ندارد، بلکه خوشبختی و صلح حکمفرما است. رامُوا با واژههای سادهٔ خود و با دلبستگی ــ و حتی میتوان گفت دغدغهٔ دائمی ــ که به توصیف روزمرهترین امور زندگی روستایی میپردازد، سرود دنیایی مثبت و شفاف را سر میدهد که فاقد تاریخ است و زمان در آن غایب است…