فلسفۀ قانونگذاری در اسلام
۹۰۰.۰۰۰تومانفلسفۀ قانونگذاری در اسلام اثر صبحی محمصانی از حقوقدانان و رجال برجستۀ سیاست جهان عرب در سدۀ بیستم میلادی است. کتاب با تعریف فقه و تقسیمات آن آغاز می شود و با بررسی تاریخی دورههای قانونگذاری و معرفی مذاهب و مکاتب اسلامی اعم از تسنن و تشیع از صدر اسلام تا عصر مجلۀ احکام عدلیه ادامه پیدا میکند. سپس مبحث منابع حقوق اسلامی مطرح شده، همراه با آن در سایر ادلۀ شرعی مداقه میشود. این بحث با پرداختن به مفاهیم اجتهاد و تقلید خاتمه مییابد. کتاب در بخش بعد، به منابع خارجی قانونگذاری پرداخته، تحول قوانین، حیل شرعی، قوانین موضوعه، عرف و عادت و نهایتاً رابطۀ حقوق اسلام با حقوق روم را تشریح میکند. بخش پایانی کتاب از مباحث نظری فاصله گرفته به مطالب عملیتر و کاربردیتری میپردازد که در قضایا و مسائل حقوقی روزمره دستگیر اهل قضا و حقوق میتواند باشد.
مسائل نظریهٔ سیاسی
اتمام چاپیکی از ویژگیهای شاخص این کتاب ارتباط بحثهای نظریِ آن با مسائل واقعی ملموس است. میتوان گفت یکی از هدفهای کتاب این است که به خواننده نشان دهد نظریهپردازی در حوزۀ سیاست چگونه میتواند با مشکلات روزمره مرتبط باشد و به حصول درکی بهتر از آنها و احیاناً یافتن راهحلی برایشان کمک کند.
در باب شهروند
اتمام چاپخواننده در این اثر کوتاه همهٔ آن عناصری را مییابد که به شهرت هابز بهعنوان مؤسس فلسفهٔ سیاسی مدرن منجر شد: انفعالات و خصوصاً ترس از مرگ خشونتبار بهعنوان مبنای محکم تأسیس نظم سیاسی، ساخته و پرداخته کردن مفهوم فرد مدرن، وضع طبیعی، دولت مطلقهٔ مدرن بهمثابهٔ موجودی مجزا و بر فراز جامعه و نشانهگذاری حوزهٔ خصوصی، تعیین رفاه و امنیت بهعنوان اهداف اساسی نظم سیاسی، و فروکوبیدن فلسفه، الهیات، و اخلاق پیشامدرن. همچنین، در باب شهروند تماماً به اندیشهٔ سیاسی-الهیاتی هابز اختصاص یافته است.
غائلۀ هایدگر
۵۵۰.۰۰۰تومانغائلهٔ هایدگر به مناقشهٔ پرشور و مجادلهانگیزی اطلاق میشود که از دههٔ ۱۹۵۰ بر سر حمایت مارتین هایدگر از رژیم هیتلر درگرفت و تا امروز ادامه یافته است و احتمالاً تا آیندهای نامعلوم ادامه خواهد یافت. صرفنظر از جایگاه هایدگر در تاریخ فلسفه که عدهای آن را با جایگاه افلاطون و ارسطو و کانت و هگل همتراز دانستهاند، اهمیت غائلهٔ هایدگر به وزن و اعتبار علمی بالای کسانی بازمیگردد که در آن حضور داشتهاند. یورگن هابرماس، هانس گئورگ گادامر، کارل لوویت، هربرت مارکوزه، هانا آرنت، تئودور آدورنو، و هانس یوناس تنها فهرست کوتاهی از اسامی این چهرهها است.
ویراستار کتاب حاضر، ریچارد ولین، که خود به اعتبار نگارش آثار متعددی همچون سیاست هستی: اندیشهٔ سیاسی مارتین هایدگر در دههٔ ۱۹۹۰ از چهرههای متأخر حاضر در غائلهٔ هایدگر است، تصویری کلی از روند این مناقشه به دست داده است.
تبارشناسی حِسبَه
۲۵۰.۰۰۰تومانامویان برای توجیه اعمالشان نیازی به فتوای شرعی نداشتند. اما عباسیان که رژیم خود را –بهاعتبار نزدیکیشان به نبی– تحت شعار دینی «الرضی من آل محمد» برپا کردند، به توجیه شرعی نیاز داشتند تا روا بدارد که هرکدام از مخالفانشان را که خواستند به قتل برسانند. و از همین رو، وظایف دینیای را برای تحکیم سلطهشان به وجود آوردند که از جملهٔ آنها شغل حِسبَه و مُحتسِب بود.
مشروعیت اختلاف
۱۵۰.۰۰۰توماناختلاف در جوامع مدرن امرى عادى و حتى ضرورى تلقى مىشود و با تدبیر درست، آن را به فرصتى براى رشد و پيشرفت جامعه تبديل كردهاند؛ تدبیری كه سرآغاز آن گفتگو است. ما نیز امروزه بيش از وقتی نيازمند پذيرش اختلاف و مشروعيتبخشى به آن با بحث و گفتگو و مناقشه هستيم. على اومليل، انديشمند مراكشى، چهار دهه پيش به اين نياز در كشور خويش پى برده بود و كتاب پيشِ رو را به آن اختصاص داد. او در پى پاسخ چنين پرسشهايى بود: پيشينيانِ متفكر ما در برابر دیگریِ مخالف یا ناقض افکار و آراءشان چه موضعی داشتهاند؟ چگونه با او به جدال پرداختهاند و چه برخوردِ فکریای با او داشتهاند؟ آیا از مجموع برخوردها و بحث و جدل آنان با دیگری میتوان دستمایهای یافت که مدعای امروز ما، مشروعیت اختلاف در آراء، را پشتیبانی کند و به استواریِ قواعد گفتگو و سنتهای آن بینجامد؟
قدرتهای جهان مطبوعات
اتمام چاپروزنامههای بزرگ جهان همراه با ایجاد ملت-دولتهای جدید یا در گرماگرم تحولات بزرگ اجتماعی پا به صحنه میگذارند. بعدها که دگرگونی جای خود را به ثبات، و همرزمان قدیمی جای خود را به تازهواردهای عرصه سیاست دادهاند، روزنامهنگارانی که پیشتر بخشی از ساختار قدرت بودند اکنون بیگانگانی عیبجو به شمار میآیند که آنها را باید یا ساکت کرد یا از میدان بیرون راند.
در همین حال، مطبوعات گرفتار این معضل هم هستند که اگر برای نخبگان و خواص بنویسند، شمار آگهیدهندگان کمتر از زمانی خواهد بود که مردمپسند و پرتیراژ باشند. بنابراین بسیاری از نویسندگان مطبوعات باید میان سلیقهٔ خود و سلیقهٔ عامّه تعادل برقرار کنند.
این کتاب نگاهی است به روند پیدایش، رشد، گرفتاریها و بیم و امیدهای تحریریهٔ دوازده روزنامهٔ بزرگ در پنج قارهٔ جهان. کارنامهٔ آنها در انعکاس تحولات ایران از جشنهای ۲۵۰۰ سالهٔ تخت جمشید در سال ۱۳۵۰ تا انقراض سلطنت نیز بررسی شده است.
ایدئولوژیهای سیاسی (ویراست سوم)
۴۷۰.۰۰۰تومانايدئولوژیها ما را در درک دنياى اجتماعىِ پيچيدهاى كه در آن زندگى مىكنيم يارى مىدهند. ايدئولوژى هم تبيين روابط اجتماعى و سياسىِ موجود و هم طرحى براى سازماندادن به اين روابط است. حتى اگر معتقد باشيم چالش ايدئولوژيک ديگر وجه مشخصهٔ روابط شرق-غرب بهحساب نمىآيد، قطبىشدنِ شمال و جنوب اهميت بيشترى مىيابد و نابرابرى در ثروت بسيار بيش از هر زمان ديگرى است. تا زمانى كه چنين باشد، مباحث ايدئولوژيک در باب مزايا و نقايص سياستهاى دولتها ادامه خواهد يافت و آوردگاه ايدئولوژيک، به جاى كوچكتر شدن، گسترش مىيابد و ايدئولوژیها مشخصهٔ اصلى جهان سياست باقى خواهند ماند.
در این کتاب، هفت مدرّس پيشين و كنونى دانشكدهٔ علوم سياسى دانشگاه كووينز (بلفاست، ايرلند شمالى) ايدئولوژيهاى ليبراليسم، محافظهكارى، سوسياليسم، دموكراسى، ناسيوناليسم، فاشيسم، زيستبومگرايى و فمينيسم را بررسى كردهاند. نوع پرداخت آنها متمايل به تأكيد بر جنبههاى آموزشى و اجتماعى براى تدريس اين مباحث در دانشگاه است، نه جدالِ سياسى صِرف.
مبارزه علیه وضع موجود
۳۷۰.۰۰۰تومانورود شماری از دانشجویان ناراضی آلمان به ساختار دولت آن کشور در دههٔ ۱۹۸۰ از مهمترین تحولات اروپا در سالهای پس از جنگ جهانی دوم بود. جوانان آن کشور، سرخورده از وقایع و بیاعتماد به نسل پیش، ابتدا دو راه در پیش گرفتند: درسخواندهها اگزیستانسیالیستهایی شدند با لباسهایی همواره سیاه به علامت سوگواری برای جامعهای که در آن منظور از حرف زدن کتمان حقیقت است و قصد از سکوت انکار آن؛ و جوانان طبقهٔ کارگر عربدهجویانی شدند لباسهای چرمی به تن و سوار بر موتورسیکلتهایی پر سر و صدا. دستهٔ اول طبقهٔ متوسط را نگران میکرد و دستهٔ دوم او را میترساند. اواخر دههٔ ۱۹۶۰ اوضاع نگرانکنندهتر شد: کسانی سلاح برداشتند تا نظامی را که به نظرشان فاسد و دروغگو میرسید سرنگون کنند.
همزمان با فروریختن دیوار برلن، شماری از جوانان پرخاشگر دههٔ ۱۹۶۰ در حکومت آلمان واحد صاحب شغل و مقام بودند. آیا وضع موجودی که مسئولیت آن با این گروه هم هست همان چشمانداز زیبایی است که وقتی دانشجو بودند وعدهاش را میدادند، و آیا این دانشجویان سابق به ناراضیان آتی مجال خواهند داد که به همین ترتیب وارد صحنه شوند و سهمی از گوی و از میدان به دست آورند؟
مارکس و آزادی
اتمام چاپتری ایگلتون با تأمل در اینکه مارکس بیشتر دغدغهٔ تفاوتها را دارد تا برابری، شرح میدهد که آزادی برای مارکس مستلزم رهایی از کار دستمزدی است، یعنی نوعی وفور در تولید و فراوانی آنچه به لحاظ مادی ضروری است. ما زمانی آزادیم که، همچون هنرمندان، رها از مهمیزِ احتیاجات جسمانی، تولید کنیم و همین سرشت است که مارکس آن را جوهر تمامِ انسانها میداند.
ایگلتون رابطهٔ تولید و کار و مالکیت را ترسیم میکند که هستهٔ تفکر مارکس را تشکیل میدهد. وی سپس شرح هوشمندانهای از آرمانشهر مارکس ارائه میکند: جایی که در آن کارْ خودکار شده است و ساختن سد یا تولید جارختی همانقدر ابعادی از خودشکوفایی است که مزه کردن هلو یا لذت بردن از یک کوارتتِ زهی.
آثار بزرگ سیاسی
۹۵۰.۰۰۰تومانژان ژاک شوالیه، استاد مسلم اندیشههای سیاسی، در این کتاب، که محل برخورد دو رشتۀ اندیشههای سیاسی و تاریخ سیاسی است، بررسی درخشانی از ۱۶ اثر بزرگ سیاسی چهار سدۀ گذشته بهدست میدهد و به توصیف و توجیه و ستایش یا انتقاد از دولت و سازمان جامعه و بیش از همه ساز و کار قدرت در این آثار میپردازد و کیفیت و وزن هر یک از این آثار سیاسی برگزیده را به خواننده بازمینماید.
در این کتاب، که در فاصلۀ سالهای ۱۹۴۸ تا ۲۰۱۴ به هشت زبان ترجمه شد و تا کنون بیش از ۲۵۰ بار به چاپ رسیده است، نویسنده با تأکید بر حال و هوا و دورۀ تاریخی هر اثر، به کمک نقلقولهای طولانی، به شکلی جذاب آن را به خواننده معرفی میکند و درونمایۀ هر اثر را به او نشان میدهد. او آثاری را برگزیده است که در دورۀ مورد نظر طنینی خاص داشته و بر اذهان اثر گذاشتهاند و پاسخگوی دلمشغولیها و اشتیاقها یا امیدهای آن دوران بودهاند.
ایو گوشه، شاگرد شوالیه هم با نیت بهروز کردن این کتاب و با پیروی از سبک استاد خود، سه فصل به این کتاب افزوده است که نظرات سه اندیشمند سیاسی و پرآوازۀ معاصر (هایک و رالز و هابرماس) را در بر میگیرد.
رؤیاهای انقلابی
اتمام چاپریچارد استایتز با بررسی تاریخ اجتماعی و فکری و فرهنگی روسیه در سالهای پیش و پس از انقلاب اکتبر ۱۹۱۷، بر این باور است که انقلاب روسیه فقط پیرامون آرمانشهرهای مارکسیستی شکل نگرفته، بلکه برخاسته از برخورد و تلاقی سنتهای آرمانشهرباورانهٔ تاریخ روسیه است که رؤیاها و کابوسهای دهقانان و کارگران و روشنفکران و دولت و نظامیان و دیگر گروهها را در بر میگیرد.
استایتز در این کتاب تصویر روشنی از زندگی انقلابی و عوامل فرهنگی، اسطورهها، آیینها، فرقهها و نمادهایی که مبنای آن را تشکیل میدادند ترسیم میکند. او با تحلیلِ شکلهای اصلیِ تفکر آرمانشهری و انگیزههای تجربی، و برخورد گریزناپذیر اقتدارگرایی بلشویکی و رفتار آزادیخواهانه و آرزوهای بخشهای بزرگی از جمعیت روسیه، و سپس، نفی تمامعیارِ همهٔ جریانهای آرمانشهری و تجربههای انسانگرایانه در دوران استالین، سرنوشت تک تک این آرمانشهرها و منادیان آنها را به تصویر میکشد.