فلسفۀ هانا آرنت
۲۵۰.۰۰۰تومانکاملترین و سرشارترین زندگی واقعاً انسانی «زندگی عملورزانه» است. پیشفرض «عمل» تکثر و تنوع انسانی است و مستلزم همراهی دیگر انسانهاست… حوزهٔ عمومی در عین اینکه قلمرو مناسب عمل انسانی است، خود زادهٔ عمل انسانی هم هست.
زندگی و مرگ شهردار کاستربریج
۱.۵۰۰.۰۰۰تومانزندگی و مرگِ شهردار کاستربریج رمانی است متفاوت با غالب آثار ادبیات داستانی قرن نوزدهم ـــ که صرفاً گرایش دارند از عشق به ازدواج برسند، از معصومیت به پختگی، یا از نادانی به دانایی. پیوندی مدرن است میان رمانهای عصر ویکتوریایی و تراژدیهای بزرگ شکسپیری بهویژه شاهلیر. درامی تراژیک است که کانون توجه اصلی در آن نه فردیت، که خودِ طبیعت بشر است.
ظهور و سقوط مایکل هنچارد ـــ قهرمان رمان ـــ با شکوفایی و سپس زوال یک روش زندگی مطابقت دارد در حالی که استیلای «بشر نوینی» که همانا دانلد فارفره باشد نشانهٔ گذار به یک شیوهٔ زندگی کاملاً متفاوت است.
۱۰۰ پرسش: جعبه ابزاری برای روابط
اتمام چاپما اغلب در روابطمان از این که نمیدانیم چگونه همصحبت شویم رنج میکشیم. احساس میکنیم هیچ فرصت مناسبی برای طرح پرسشهایی خاص وجود ندارد، و به این خاطر، امکان گفتگوهایی را از دست میدهیم که میتوانند برای ما نجاتبخش باشند.
در این مجموعه، ۱۰۰ پرسش میبینید که با دقت طراحی شدهاند تا شرکای زندگی و آنهایی را که به هم عشق میورزند، به گفتگو با یکدیگر و با دوستانشان ترغیب کند؛ گفتگو دربارۀ اینکه آنها چه کسی هستند، امیدوارند چه کسی باشند، چیزهایی که پنهانی و در خفا میخواهند، و نیز لذتها و رنجهای عشق ورزیدن.
قدرت بیقدرتان
۴۲۰.۰۰۰توماننظام پساتوتالیتر همیشه و در هر قدم مردم را لمس میکند، اما همیشه با دستانی پوشیده در دستکشهای ایدئولوژیک. برای همین است که زندگی در این نظام چنین آکنده از دورویی و ریا و دروغ است. لازم نیست مردم همهٔ دروغها و مغلطههای این نظام را باور کنند، اما باید چنان رفتار کنند که گویی باورشان دارند، یا دست کم در سکوت از کنارشان بگذرند. لزومی ندارد این دروغها را بپذیرند. کافی است بپذیرند که با این دروغها و در بطن آنها زندگی کنند، زیرا بدینترتیب بر نظام صحه میگذارند، اطاعتشان را از نظام نشان میدهند، نظام را میسازند، و اصلا خود نظام میشوند.
اخلاق در سیاست
اتمام چاپجایگاه دروغ در عرصهٔ سیاست کجاست؟
آیا اقتصاد سیاسی باید به دنبال هموار ساختن راهِ رشد اقتصادی و توزیع ثمرات آن باشد یا اینکه استقرار ترتیباتی اقتصادی را پی بگیرد که زمینۀ تربیت مردم و تبدیل آنان به شهروند را مهیا میکند؟
آیا بدون پرداختن به مسائل بحثانگیز اخلاقی همچون سقط جنین، حریم خصوصی، آزادیهای فردی و محدودهٔ آن، حد و مرز پژوهشهای سلولهای بنیادی و مسائلی از این دست میتوان به سیاستگذاری در عرصهٔ عمومی پرداخت؟
منظور از زندگی خوب چیست و چنین مفهومی چه نسبتی با برنامههای دولت دارد؟
آیا دولت باید برای دستیابی به آرامش اجتماعی و همزیستی از پرداختن به چنین مسائل اختلافانگیزی پرهیز کند یا اینکه تربیت شهروندان اخلاقمدار براساس اصول اخلاقی غالب در جامعه را بر هر وظیفۀ دیگری مقدم بشمارد و لباس قانون بر تن اخلاق بپوشاند؟
اینها پرسشهایی است که یافتن پاسخی شایسته برای آنها دغدغهٔ اندیشمندان و جامعهٔ امروز ما نیز هست.
ذن، گوشت و استخوان
۲۵۰.۰۰۰توماناین مجموعه شامل چهار کتاب است:
۱۰۱ داستان ذن اول بار در سال ۱۹۳۹ توسط رایدر و شرکا (لندن) و شرکت دیوید مک کی (فیلادلفیا) به چاپ رسید. این داستانها تجربههای واقعی استادان چینی و ژاپنیِ ذن در طول تقریباً پنج قرن است.
دروازۀ بی در، در سال ۱۹۳۴ توسط جان مورِی (لسآنجلس) چاپ شد. این کتاب مجموعة مسئلههایی است که به آنها کوآن میگویند. استادهای ذن برای راهنمایی مریدها به سوی رهایی، از آنها استفاده میکنند. این کوآنها اولین بار در سال ۱۲۲۸به دست یک استاد چینی ضبط شدهاند.
دَه ورزا اول بار سال ۱۹۳۵توسط دُوُراس و شرکا و پس از آن رالف ر. فیلیپس در امریکا چاپ شد. این کتاب ترجمهای است از رسالۀ تصویری مشهور چینی در قرن دوازدهم، دربارة مراحل آگاهی که به روشنیِ ذهن منتهی میشوند، و در اینجا توسط یکی از بهترین هنرمندان کندهکاری روی چوب در ژاپن به تصویر کشیده شده است.
تمرکز یک بازنویسی از دستنوشتههای کهن به زبان سانسکریت است که بار اول در بهار ۱۹۵۵ در نشریة جنتری نیویورک منتشر شد. این کتاب نمایانگر مکتب دیرینهای است که پس از گذشت حدود ۴۰۰۰سال در کشمیر و مناطقی از هندوستان زنده است و به احتمال زیاد میتواند ریشۀ ذن باشد.
حکایتهایی برای زمانۀ ما
اتمام چاپحکایتهایی برای زمانۀ ما (کتاب اول) و باز هم حکایتهایی برای زمانۀ ما (کتاب دوم) به قلم جیمز تِربِر مجموعهای است از قصههایی به سبک داستانهای اِزوپ و لافونتِن، اما با پرداختی نو و مضامین جدید اجتماعی و سیاسی و روانشناختی. نویسنده انسان را به جستجوی هویت اصلیاش، نظم و نظام، تعقل و خیراندیشی ترغیب میکند.
جیمز تِربِر را که ملقب به «میراث امریکا» است بیشتر با داستانهای کوتاهش، که عمدتاً در نشریۀ معتبر ادبی نیویورکر، چاپ میشد، و طرحهای کارتونیاش میشناسند. او دومین طنزپرداز بزرگ امریکا بعد از مارک تواین نام گرفته است.
حق حق داشتن
اتمام چاپحقِ حق داشتن مفهومی تازه و منبعی مهم برای تفکّر و کنشِ سیاسی در زمانهی ما است. عصری که روز به روز و در گوشه و کنار جهان بر شمار افرادی که عاجز از تعلّق به یک جامعهی سیاسی هستند افزوده میشود. هانا آرنت این عبارت را در نقد «حقوق بشر» بهکار میگرفت و او بر آن بود که اساساً مفهوم حقوق بشر انسجام لازم را جهت اینکه مبنایی برای نظریهی سیاسی دموکراتیک باشد ندارد. در کتاب حاضر، سعی بر آن است که با ارائهی قرائتی نقّادانه از حقِ حق داشتن، اصول و منابعی برای تلاشهای دموکراتیک پرورده شود.
عنصر نامطلوب
اتمام چاپرژیس دبره یکی از عناصر مهم ترویج خط و سیاق انقلاب کوبا در جنبش چپ جهان سوم و اروپا بود. با رجال جنبشهای چریکی و در صدر همه، خود فیدل کاستروی محبوب، دمخور بود و آوازهاش در سال ۱۹۶۷ با کتاب انقلاب در انقلاب جهانی شد و این نویسندهٔ بیست و پنج سالهٔ فرانسوی را وارد جرگهٔ نویسندگان و روشنفکران اروپا کرد. فعالیتهای او تا مرگ چه گِوارا و دستگیری خود او در بولیوی ادامه داشت. انقلاب در انقلاب در هاوانا چاپ و منتشر شد و بهصورت مانیفستی برای «راه چه گِوارا» و کاستروئیسم درآمد.
رژیس دبره در عنصر نامطلوب تمام گفت و شنودها و نوشتههای پراکنده و اشارات جستهگریخته در محافل خصوصی را یکجا گرد آورده است و بهشیوهٔ بدیع خود، بار دیگر آب در خوابگه مورچگان میریزد. این آخرین نوشتهٔ دبره دربارهٔ «تجربهٔ لاتینی» و بهقول خودش، آخرین اوراق پرونده است.
پاسخهای کوتاه به پرسشهای بزرگ
اتمام چاپاستیون هاکینگ، کیهانشناس نامدار و نویسندۀ کتاب پرفروش تاریخ مختصر زمان، آخرین نظراتش را در مورد بزرگترین پرسشهای بشر برایمان به یادگار گذاشته است.
- چگونه همه چیز شروع شد؟
- آیا در کیهان حیات هوشمند دیگری هم هست؟
- آیا میتوانیم آینده را پیشبینی کنیم؟
- داخل یک سیاهچاله چیست؟
- آیا سفر در زمان ممکن است؟
- آیا انسان جان بهدر خواهد برد؟
- آیا باید برای سکونت به فضا برویم؟
- آیا هوش مصنوعی بر ما چیره خواهد شد؟
اینها از جمله پرسشهایی است که هاکینگ در این آخرین کتاب به آنها پرداخته است؛ کتابی با موضوعات متنوع و با استدلالهایی پرشور از یکی از برترین ذهنهای تاریخ.
انرژی و عدالت
اتمام چاپایلیچ جهان ما را در معرض مخاطرهای جدی میبیند. مخاطرهای که منشأ آن نه کمبود انرژی بلکه فراوانی مصرف آن است. مصرف بیبندوبار انرژی نهتنها محیط زیست را به پلشتی میکشاند، محیط معنوی زیست را نیز تباه میکند و نابرابریها را دامن میزند.
جهان ما با اتکای غیرمنطقی بر مصرف بیمحابای انرژی نابرابری آدمیزادگان را به نحو غیرقابل تحملی افزوده و در میان فقیر و غنی فاصله افکنده است. این است مطلبی که ایلیچ در این رساله در صدد اثبات آن است و با قدرت منطق شگفتانگیزی آن را مطرح میکند.
فلسفۀ رالز
اتمام چاپبرای اندیشهٔ لیبرالیسم سیاسی، حیاتیست که با سازگاری منطقی کامل معتقد باشیم که برای جاری کردن آموزهٔ جامع خودمان -که البته آن را معقول یا راست و صادق میدانیم- استفاده از قدرت سیاسی نامعقول است.