۱۰۰ پرسش: جعبه ابزاری برای روابط
اتمام چاپما اغلب در روابطمان از این که نمیدانیم چگونه همصحبت شویم رنج میکشیم. احساس میکنیم هیچ فرصت مناسبی برای طرح پرسشهایی خاص وجود ندارد، و به این خاطر، امکان گفتگوهایی را از دست میدهیم که میتوانند برای ما نجاتبخش باشند.
در این مجموعه، ۱۰۰ پرسش میبینید که با دقت طراحی شدهاند تا شرکای زندگی و آنهایی را که به هم عشق میورزند، به گفتگو با یکدیگر و با دوستانشان ترغیب کند؛ گفتگو دربارۀ اینکه آنها چه کسی هستند، امیدوارند چه کسی باشند، چیزهایی که پنهانی و در خفا میخواهند، و نیز لذتها و رنجهای عشق ورزیدن.
۱۰۰ پرسش: جعبهابزاری برای گفتوگو (ایدههای جالب برای مهمانی!)
اتمام چاپگاهى در مهمانیها و دورهمىها همه ساکت مینشینند و حرفى در کار نیست و هر کاری هم میکنیم هیچ موضوع جالبی برای گفت و گو پیدا نمیکنیم. شاید یک دلیلش این است که موضوعات و تجربههای مشترکمان را فراموش کردهایم و اصلاً دیگر به آنها فکر نمیکنیم.
شروع کردن یک گفت و گوی خوب کار آسانی نیست. یک گفت و گوی عالی همیشه با سوالی عالی توسط یک نفر آغاز میشود. «جعبهابزار گفت و گو» مهمانی تازهوارد است که با یک پرسش بهسادگی به یادمان میآورد که میتوانیم دربارهٔ چه چیزهایی با هم حرف بزنیم؛ چه خاطراتی را زنده کنیم؛ چه لذتهایی را مرور کنیم؛ چه ناگفتههایی را بگوییم تا به وادی خیالهای دور و درازمان کشیده شویم.
داخل این مجموعه، کارتهایی زیبا میبینید که بر آنها صد مورد از بهترین پرسشهای مطرح نقش بسته است. تنها چندتايى از این پرسشها میتواند هر مهمانی و دورهمی را گرم و پر از حرف و خنده کند. با این پرسشها میتوانید یک دل سیر، از چیزهایی که هیچوقت فرصتش را نداشتهاید، حرف بزنید و بشنوید و بگویید و بخندید.
۴۲ اندیشۀ ناب: تأملاتی دربارۀ زندگی، جهان و هر آن چیز دیگر
اتمام چاپاساس این کتاب الهامهایی است برگرفته از گفتههایی از مشاهیر دنیای علم و هنر و ادب و فلسفه و سیاست و… که نقطههای آغازی است برای کسانی که در تکاپوی غنیتر زیستن هستند. نویسنده، از این رهگذر، تأملاتی را با خواننده در میان میگذارد در قالبِ اندیشههایی ناب برای پاسخ دادن به معمّای زندگی و جهان و هر آن چیز دیگر. منبع اصلیِ الهام او فلسفهای است که این پرسش را مطرح میسازد: «چگونه زندگی کنم؟» همان پرسشی که فیلسوفانِ باستان هم در پی پاسخ به آن بودند.
۴۲ اندیشهٔ ناب رویکردی متفاوت و در عین حال کهن در پیش گرفته است برای رسیدگی به مسائل ازلی ـ ابدی زندگی که همانا سعادت و آسایش بشر است. این کتاب ـــ از طریقِ قیاس و حکایت، پرسش و نقلقول ـــ فلسفه را به خدمتِ زندگی و هرچه شکوفاتر شدنِ آن درمیآورد.
آرمانشهر، دلفین، رایانه
اتمام چاپآرمانشهر، دلفین، رایانه با زبان و ابزار مفهومی فلسفۀ جدید اما متأثر از نگاه و نوع دغدغۀ فیلسوفان بزرگ گذشته مسائل گوناگونی را طرح میكند. نویسنده میکوشد در اين كتاب فلسفه را به متن زندگی بازگرداند. از نظر او فلسفه به جز ساختن ابـزارهـای مــنطقـی ظـریف و پیچیده، باید شهود و بینش نيز به دسـت دهد. از ایـن مـنظر فلسفهورزی کـاری تـجمـلی و محض سرگرمی نیست، بلکه یک ضرورت است. در این کتاب از دشواریهای اساسی پیرامون مفاهیم محوری نـظیر آزادی، شخصیت، جنسيت، اراده، هوش، خلاقیت و… سخن گفته میشود. اینها مسائلی جدیاند که صرفنظر از اینکه چه کسی به آنها میپردازد، سرشتی فلسفی دارند.
احتضار اروس
قیمت اصلی: ۱۲۰.۰۰۰تومان بود.۱۰۸.۰۰۰تومانقیمت فعلی: ۱۰۸.۰۰۰تومان.بیونگ چول هان در این کتاب نشان میدهد که عشق -در معنایی قاطع که یک سنت دور و دراز تاریخی به آن اعطا کرده است- در معرض خطر است. ای بسا پیشاپیش مرده باشد – در هر حال، حالش هیچ تعریفی ندارد. از این رو عنوان کتاب احتضار اروس است.
اما ضربات چه کسی عشق حقیقی را چنین سخت فروکوفته است؟ خاطیان عبارتند از فردگراییِ امروز، تلاش برای تعیین ارزش بازاری همه چیز و مجموعهای از منافع پولی که حالا بر تمام شئون مسلط است. در حقیقت، عشق از پذیرش تمام هنجارها و معیارهای جهان معاصر -جهان سرمایهداریِ جهانیشده- سر باز میزند، زیرا عشق صرفاً توافقی برای همزیستی خوشایند میان دو فرد نیست؛ عشق فیالواقع تجربۀ رادیکالِ وجودِ دیگری است، چه بسا رادیکالترین شکل آن.
نویسنده برای اثبات همین مطلب، قسمی پدیدارشناسی عشق حقیقی -شامل عشق جنسی- به دست میدهد و به جستجوی خطرات بیشماری میپردازد که با آن روبهروست. از یک سو، وصف چیزی است که در تجربۀ مطلقِ غیریت رخ میدهد؛ از سوی دیگر، به معنای صدور کیفرخواست، بر اساس سیاههای از بندهای مختلف، علیه هر آن چیزی است که ما را از این تجربه دور میسازد – و حتی مانع از آن است که ببینیم چنین چیزی اصلاً وجود دارد، و اینکه این وضع چه عواقبی به دنبال دارد.
اخلاق بازجویی
قیمت اصلی: ۵۰۰.۰۰۰تومان بود.۴۵۰.۰۰۰تومانقیمت فعلی: ۴۵۰.۰۰۰تومان.اخلاق بازجویی
گروهی با قراردادن امنیتِ ملّی و اجتماعی در صدر اولویتهای حکومت، توسل به هر شیوهای -حتی توسل به درجات مختلف خشونت- را برای دستیابی به اطلاعات حساس روا میدارند. برخی دیگر حوزهٔ عملِ بازجویان را به قانون و اصولِ اخلاقی محدود میکنند و بر این باورند که حتی در دشوارترین شرایط نیز عملِ بازجویان باید در چارچوب قانون باشد. مدافعان هر یک از این دو دیدگاه اندیشههای خود را بر اساس فرضیاتی دربارهٔ حقوق و وظایف متقابل فرد و جامعه بنا کردهاند.
مایکل اسکرکر در این کتاب به جنبههای مختلف این مسئلهٔ بحثانگیز میپردازد و آن را از چشم فیلسوفان و حقوقدانان مینگرد. او میکوشد با ارائهٔ مثالهایی از پروندههای واقعی مسائلی همچون حقِ برخورداری از حریم خصوصی و حقِ سکوت در برابر پرسشهای بازجو، حقوق متهمان و محکومان، حقوق افراد مشکوک به فعالیتهای تروریستی و جاسوسی، حقوق زندانیان جنگی و اسرا، ریشههای تاریخی شکنجه و تردیدهایی که دربارهٔ میزان کارآیی بازجوییهای خشونتآمیز وجود دارد، و مواردی از این دست را بررسی کند.
اخلاق در سیاست
اتمام چاپجایگاه دروغ در عرصهٔ سیاست کجاست؟
آیا اقتصاد سیاسی باید به دنبال هموار ساختن راهِ رشد اقتصادی و توزیع ثمرات آن باشد یا اینکه استقرار ترتیباتی اقتصادی را پی بگیرد که زمینۀ تربیت مردم و تبدیل آنان به شهروند را مهیا میکند؟
آیا بدون پرداختن به مسائل بحثانگیز اخلاقی همچون سقط جنین، حریم خصوصی، آزادیهای فردی و محدودهٔ آن، حد و مرز پژوهشهای سلولهای بنیادی و مسائلی از این دست میتوان به سیاستگذاری در عرصهٔ عمومی پرداخت؟
منظور از زندگی خوب چیست و چنین مفهومی چه نسبتی با برنامههای دولت دارد؟
آیا دولت باید برای دستیابی به آرامش اجتماعی و همزیستی از پرداختن به چنین مسائل اختلافانگیزی پرهیز کند یا اینکه تربیت شهروندان اخلاقمدار براساس اصول اخلاقی غالب در جامعه را بر هر وظیفۀ دیگری مقدم بشمارد و لباس قانون بر تن اخلاق بپوشاند؟
اینها پرسشهایی است که یافتن پاسخی شایسته برای آنها دغدغهٔ اندیشمندان و جامعهٔ امروز ما نیز هست.
از دل تو تا دل من: دوازده گام برای زندگی شفقتآمیز
قیمت اصلی: ۲۵۰.۰۰۰تومان بود.۲۲۵.۰۰۰تومانقیمت فعلی: ۲۲۵.۰۰۰تومان.این روزها کمتر دربارۀ شفقت و مهربانی میشنویم. ادیان تأکید میکنند که شفقت معیار معنویت حقیقی است اما برخی گمان میکنند که خود دین باعث همۀ جنگها بوده است. کلیسای کاتولیک سوءاستفادۀ جنسی کشیشان و در نتیجه مصائب زنان و کودکان را نادیده میگیرد. برخی رهبران دینی مانند سیاستمداران سکولار رفتار میکنند. در بیان عمومی خود کمتر از مهربانی و شفقت سخن میگویند و مناقشات فرهنگی و اعتقادی یا سیاسی را معیار و میزان دین حقیقی قلمداد میکنند.
با این حال کمتر زمانی مانند اکنون به صدای شفقتآمیز دین نیازمند بودهایم. جهان به طرز خطرناکی دوقطبی شده است. نتیجۀ نامتوازن بودن نگرانکنندۀ قدرت و ثروت، خواری، بیگانگی، رخوت و خشم فزایندهای است که در قساوت تروریسم فوران میکند. ما درگیر جنگهایی هستیم که نه قادریم به آنها پایان بخشیم و نه میتوانیم در آنها پیروز شویم.
اما آیا مهر و شفقت از این توانایی برخوردار است که مشکلات بهظاهر حلناشدنی زمانۀ ما را حل کند؟ آیا این فضیلت حتی در عصر تکنولوژی امکانپذیر است؟
اسطورهها و زندگی ما
قیمت اصلی: ۳۲۰.۰۰۰تومان بود.۲۸۸.۰۰۰تومانقیمت فعلی: ۲۸۸.۰۰۰تومان.مری میجلی، فیلسوف اخلاق و استاد فلسفه، در اسطورهها و زندگی ما به نقش اساسی نمادها در متن زندگی امروز و بهویژه نقش نمادها در علم جدید و جهانبینی برآمده از آن میپردازد. در این میان واژۀ «اسطوره» شاید كمی گمراهکننده باشد. از نظر میجلی، اسطوره داستانی است که در آن، نمادهای بسیاری وجود دارد. تأکید او بر این نکته است که ما انسانها گونۀ خاصی از موجودات هستیم که مسائل را اساساً در قالب نمادها درک میکنیم. «اسطورههای زندگی ما» مفاهیمی متافیزیکیاند که پیدا و پنهان وارد تصویر علمی ما از جهان میشوند و بهمرور بخشی از علم تجربی بهاصطلاح دقیق و آزمونپذیر را تشکیل میدهند: مفاهیمی همچون ژنهای خودخواه، مادهباوریی که ذهن را به ماده فرو میکاهد، و همینطور نگاه ملهم از حوزۀ هوش مصنوعی که انسان را ماشینی باهوش و مجهز به نرمافزاری پیشرفته میبیند. میجلی نه علم را یکسره نفی میکند و نه آن را همچون قدرتی الهی میپرستد. او به ما یادآوری میکند که تخیل ما در قالب نمادها چه نقش مهمی در تمام دیدگاههایمان دربارۀ جهان و انسان و جایگاه او در جهان دارد.
انرژی و عدالت
اتمام چاپایلیچ جهان ما را در معرض مخاطرهای جدی میبیند. مخاطرهای که منشأ آن نه کمبود انرژی بلکه فراوانی مصرف آن است. مصرف بیبندوبار انرژی نهتنها محیط زیست را به پلشتی میکشاند، محیط معنوی زیست را نیز تباه میکند و نابرابریها را دامن میزند.
جهان ما با اتکای غیرمنطقی بر مصرف بیمحابای انرژی نابرابری آدمیزادگان را به نحو غیرقابل تحملی افزوده و در میان فقیر و غنی فاصله افکنده است. این است مطلبی که ایلیچ در این رساله در صدد اثبات آن است و با قدرت منطق شگفتانگیزی آن را مطرح میکند.
بلکبری هملت
اتمام چاپصفحات دیجیتال (کامپیوتر و تبلت و تلفن همراه و…) کارهای شگفتانگیزی برایمان میکنند، اما باری را نیز بر دوشمان میگذارند که تمرکز را برایمان دشوارتر میکند و نمیگذارد کار خود را به بهترین شکل ممکن انجام دهیم و روابطمان را مستحکم کنیم و به آن عمق و غنایی برسیم که آرزو میکنیم.
راهحل این مسئله چیست؟ ویلیام پاورز در بلک بری هملت چنین استدلال میکند که ما فقط به نظام فکری تازهٔ هر روزهای برای زندگی با صفحات دیجیتال نیازمندیم. پاورز عزم خود را برای حل مسئلهای جزم میکند که نامش را «مخمصهٔ ارتباطات» نهاده است. او سفری به گذشتهها میکند و از زندگی و افکار برخی از برجستهترین اندیشمندان تاریخ، از افلاطون تا شکسپیر و هنری دیوید تارو، بهره میبرد تا اثبات کند که ارتباط دیجیتالی وقتی مفیدتر است که آن را با چیزی که ضد آن است به تعادل و توازن برسانیم: قطع ارتباط.
بلک بری هملت کتابی است خلاق و بدیع که شما را به مبارزه با عادت و اعتیاد زندگی مجازی فرا میخواند.
حق حق داشتن
قیمت اصلی: ۱۵۰.۰۰۰تومان بود.۱۳۵.۰۰۰تومانقیمت فعلی: ۱۳۵.۰۰۰تومان.حقِ حق داشتن مفهومی تازه و منبعی مهم برای تفکّر و کنشِ سیاسی در زمانهی ما است. عصری که روز به روز و در گوشه و کنار جهان بر شمار افرادی که عاجز از تعلّق به یک جامعهی سیاسی هستند افزوده میشود. هانا آرنت این عبارت را در نقد «حقوق بشر» بهکار میگرفت و او بر آن بود که اساساً مفهوم حقوق بشر انسجام لازم را جهت اینکه مبنایی برای نظریهی سیاسی دموکراتیک باشد ندارد. در کتاب حاضر، سعی بر آن است که با ارائهی قرائتی نقّادانه از حقِ حق داشتن، اصول و منابعی برای تلاشهای دموکراتیک پرورده شود.
