توضیحات تکمیلی
ترجمه از | |
---|---|
نویسنده | دِرِک باک |
مترجم | نرگس سلحشور |
نوبت چاپ | چهارم |
قطع | رقعی |
نوع جلد | گالینگور (جلد سخت) |
تاریخ نشر | ۱۴۰۱ (اول، ۱۳۹۹) |
تعداد صفحات | ۳۸۳ |
شابک | 978-600-490-058-4 |
موضوع | کیفیت زندگی، خوشبختی، بهزیستی، ایالات متحده |
وضعیت نشر | تجدید چاپ |
درک باک، رئیس سابق دانشگاه هارواد، در سیاست شادکامی این مسأله را مورد بررسی قرار میدهد که حکومتها چگونه میتوانند از دادههای روزافزون دربارهٔ علل شادکامی انسانها استفاده کنند تا بهروزی و کیفیت زندگی تمام شهروندان را افزایش دهند. در طی چهل سال گذشته، هزاران مطالعه و تحقیق در باب شادکامی صورت گرفته است. بعضی از این تحقیقات به شادکامی ناشی از فعالیتهای روزانه مانند کار کردن، ملاقات دوستان یا کارهای شاق خانه میپردازند. بعضی دیگر از این تحقیقات میکوشند میزان تأثیر درآمد، خانواده، دین، و دیگر عوامل را بر شادکامی انسانها بسنجند. باک با ارزیابی نقاط قوت و ضعف تحقیقات راجع به شادکامی، لوازم سیاسی آن تحقیقات را در این حوزهها دنبال میکند: رشد اقتصادی، برابری، بازنشستگی، بیکاری، خدمات سلامت، سلامت روانی، مسائل خانواده، تعلیم و تربیت، و کیفیت حکومت.
کتاب عمیق و ارزشمند و بههنگام سیاست شادکامی پرتویی جدی بر این مسأله میافکند که چه چیزی انسانها را شادکام میکند و چگونه حکومتها میتوانند رضایت بیشتری برای همگان، و نه فقط عدهای اندک، به ارمغان بیاورند.
ترجمه از | |
---|---|
نویسنده | دِرِک باک |
مترجم | نرگس سلحشور |
نوبت چاپ | چهارم |
قطع | رقعی |
نوع جلد | گالینگور (جلد سخت) |
تاریخ نشر | ۱۴۰۱ (اول، ۱۳۹۹) |
تعداد صفحات | ۳۸۳ |
شابک | 978-600-490-058-4 |
موضوع | کیفیت زندگی، خوشبختی، بهزیستی، ایالات متحده |
وضعیت نشر | تجدید چاپ |
کجاست شادکامی؟
در نظریههای سیاسی چهار غایت بسیار مهم برای حکومت برمیشمارند: ۱. آزادی؛ ۲. برابری؛ ۳. عدالت؛ ۴. شادکامی. این چهار غایت هم مبنایی برای تصمیمگیری اخلاقی و هم مبنایی برای داوری اخلاقی حکومتها هستند. کتاب سیاست شادکامی درک باک به غایت چهارم، یعنی شادکامی، میپردازد. قبل از این که به مدعای اصلی درک باک در این کتاب بپردازم لازم است دربارهی ربط و نسبت دو اصطلاح کلید «بهروزی» و شادکامی سخن کوتاهی بگویم.
اگر بخواهیم وضع مطلوب آدمی را توصیف کنیم، به نظر تی. ام. اِسکنلِن، مهمترین فیلسوف سیاسی روزگار ما، بهترین و دقیقترین مفهوم بهروزی یا نیکباشی است. او تقسیمبندی معروفی از بهروزی یا نیکباشی ارائه کرده است: الف) بهروزی عینی و ب) بهروزی ذهنی. بهروزی عینی شامل شاخصهایی مانند این موارد میشود: تولیدِ ناخالص داخلی، درآمد، میزان فقر، نرخ باسوادی، متوسطِ عمر. اینها شاخصهای ارزشمندیاند که برای سنجیدن میزان بهروزی افراد و جوامع به کار میروند.
در مطالعاتِ مربوط به بهروزی ذهنی یکی از موضوعاتِ مهم تمایزی کلاسیک هست که دستکم به ارسطو برمیگردد. ارسطو بینِ دو نگرش به زندگیِ خوب دست به تفکیک میزند: اولی زندگیِ توأم با لذّت، خرسندی، شادی و دیگر احساساتِ مثبت است که اصطلاحاً شادکامی نامیده میشود، دیگری زندگیای معنادار و فضیلتمندانه است که اصطلاحاً زندگی فضیلتمندانه نامیده میشود.
مدعای اصلی باک این است که اولاً؛ تأکید صرف بر بهروزی عینی به ما را مقصود نمیرساند. ثانیاً؛ شاخصِ ذهنیِ بهروزی مخصوصاً شادکامی بهشدت در کیفیت زندگی انسانها تأثیر دارند. بنابراین، تحقیقات جدید به ما میگویند که روایتهایی از بهروزی که بر شاخصههای ذهنی مبتنیاند باید نه تنها در زندگی فردی و شخصی جدی گرفته شوند، بلکه حکومتها و سازمانهای بینالملی نیز باید آن روایتها و شاخصهها را لحاظ کنند. شاخصههای بهروزی ذهنی یا همان شادکامی عبارتند از: ازدواج، روابط اجتماعی، استخدام (که شاملِ داشتنِ شغل و در کنار آن داشتن رضایت شغلی است)، سلامتی محسوس، دین و باور دینی، و کیفیت حکومت.
تحریریۀ نشر نو
مطلبی یافت نشد
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.