نسل قلم ۷ – ارنست همینگوی
اتمام چاپبیش از بیست و پنج سال از چاپ اول «مجموعهٔ نسل قلم» می گذرد. این کتابها زندگینامه نیستند، بلکه شرح و تفسیر و نقد آثار و اندیشههای نویسندگان هستند و اگر چه حجمشان اندک است اما میتوانند نقطهٔ شروع خوبی برای خوانندگانی باشند که در پی راه یافتن به مضامین اندیشههای این نویسندگان و متفکران هستند.
نسل قلم ۶ – سورن کییرکگور
اتمام چاپبیش از بیست و پنج سال از چاپ اول «مجموعهٔ نسل قلم» می گذرد. این کتابها زندگینامه نیستند، بلکه شرح و تفسیر و نقد آثار و اندیشههای نویسندگان هستند و اگر چه حجمشان اندک است اما میتوانند نقطهٔ شروع خوبی برای خوانندگانی باشند که در پی راه یافتن به مضامین اندیشههای این نویسندگان و متفکران هستند.
فلسفۀ هابز
۲۵۰.۰۰۰تومانقصد هابز رسیدن به پاسخی است قطعی برای این سؤال که چرا مردمان میجنگند؟ هابز میخواهد توضیح دهد که چرا ما نمیتوانیم با هم کنار بیاییم. ما به همدیگر بدگمان هستیم و بهدرستی هم به هم بدگمان هستیم. وقتی در موقعیتی هستیم که نمیتوانیم به دیگران اعتماد کنیم، حاصلش کشمکش و جنگ میشود.
فلسفۀ چامسکی
۲۰۰.۰۰۰توماننوع بشر تنها گونهای است که گذشته دارد. اما خیلی معلوم نیست که آینده هم داشته باشد. این در گرو جنبشهای مردمیای خواهد بود که وقف ارزشهایی باشند که در نظم اجتماعی و سیاسی موجود یا سرکوب شده و یا به حاشیه رانده شدهاند؛ یعنی اجتماع، همبستگی، نگرانی دربارهٔ محیط زیستی شکننده و اندیشهٔ مستقل و مشارکت دموکراتیک حقیقی در جنبههای گوناگون زندگی.
فلسفۀ دکارت
اتمام چاپشاید در نگاه اول فایدهٔ شکّی چنین کلی آشکار نباشد، اما فواید این کار بسیار است، زیرا چنین شکّی ما را از هر نوع پیشداوری و تعصب خلاص میکند، و راهی بسیار آسان پیش پای ذهن میگذارد تا خود را به جدایی از حواس عادت دهد، و نهایتاً این خاصیت را هم دارد که بعدها، وقتی حقیقت چیزی را کشف میکنیم، دیگر به آن هیچ شک نکنیم.
عشق رمانتیک
اتمام چاپعشق رمانتیک همان است که ما بهعنوان دلباختن به کسی دیگر یا دلباختهٔ او بودن میشناسیم.
کتاب عشق رمانتیک افسانۀ تریستان وایزولت، یکی از نخستین افسانههای عاشقانه را بازگو میکند و از آن بهعنوان مرجعی برای توصیف جوهر و معنای عشق رمانتیک استفاده میکند.
رابرت ای. جانسن، با استفاده از دیدگاههای یونگ، از بسیاری از عقاید ناخودآگاه مشترک بین زن و مرد دربارۀ عشق پرده برمیدارد و نشان میدهد که: چطور این گرایشها بهطور سَمبولیک در افسانۀ تریستان بیان شدهاند، و دروغ چطور تصورات ما را از افسانههای عشقی در هم میشکند. سپس بهنحوی دلنشین دوباره تعریف میکند که عشق چه باید و چه میتواند باشد.
باتیست چگونه مُرد
۳۰۰.۰۰۰تومان- برندهٔ جایزهٔ دسامبر ۲۰۱۶
- برندهٔ جایزهٔ ژان-ژینو ۲۰۱۶
- برندهٔ جایزهٔ موتار آکادمی فرانسه ۲۰۱۶
باتیست، پسرکی که گروه بوکوحرام خانوادهاش را ربودهاند، با زندگی در میان تروریستها هویت خود را از دست داده و حتی دیگر رضایت نمیدهد که او را با اسم واقعیاش صدا بزنند. باتیست اتفاقات رخ داده را به یاد ندارد، شوکه است و حافظهٔ از دست رفتهاش اندکاندک بازمیگردد و بهتدریج رازهای هولناکی فاش میشود.
آلن بلوتییِر، نویسندهٔ رمان، میگوید باتیست چگونه مرد رمانی است دربارۀ شر و جنبههای فریبندۀ آن. او در این اثرخشونتِ بینهایت را با نهایت زیبایی شاعرانه درهم آمیخته است. باتیست چگونه مرد در سال ۲۰۱۶ برندۀ جوایز متعددی از جمله جایزۀ معتبر دسامبر شده است.
یک رمان فوق العاده.
ــ املی نوتوم، نویسنده و داور جایزهٔ دسامبر
مگسها
اتمام چاپپایتخت در خطر سقوط است و نیروهای وییا و ساپاتا شهر را ترک میکنند و مردم وفادار به انقلاب نیز در پی آنان جلای وطن میکنند. سیاستمداران، کارمندان، ژنرالها و افسران «ارتش سابق فدرال»، دکترها، معلمها، زنان راحتطلب تهیمغز، زنان بدکاره، و خلاصه همه کسانی که کوتهنظرانه به وییا دل بسته بودند، نومیدانه میکوشند بگریزند تا بهدست سربازان سرخپوست قبیلهٔ «یاکی» کشته نشوند. این فراریان هراسان در یک واگن بهداری گرد میآیند و در سراسر شبی هولناک، حدسهای دیوانهوار خود را بلغور میکنند.
ماریانو آسوئلا را «رماننویس انقلاب» نامیدهاند. او نخستین رماننویس انقلاب مکزیک است و دیگر نویسندگان متعهد مکزیک تحت تأثیر او بودهاند. مگسها از نخستین و مهمترین رمانهای آسوئلاست که در دورهٔ دیکتاتوری پورفیریو دیاس نوشته است.
بیژن و منیژه (کتاب با دو لوح شنیداری)
۲۰۰.۰۰۰تومان| راوی (ابوالقاسم فردوسی) بانوی فردوسی گیو، فرزند گیو، پدر بیژن، داماد رستم کیخسرو، پادشاه ایران، پسر سیاوش، نوهی کاووس، نوهی افراسیاب بیژن، پسر گیو، نوهی رستم گرگین میلاد پهلوان سپاه ایران منیژه دختر افراسیاب افراسیاب، پادشاه توران گرسیوز، برادر افراسیاب و فرمانده سپاه توران پیران ویسه، وزیر افراسیاب
رستم، پهلوان ایران، فرزند زال
گزیدههایی از سمفونی بیژن و منیژه اثر حسین دهلوی
ابوالحسن تهامی
حسین مطمئنزاده استودیو کوالیما، تهران، پاییز و زمستان ۱۳۹۶، بهار و تابستان ۱۳۹۷ | ابوالحسن تهامی نگین کیانفر میثم نیکنام منوچهر والیزاده
سعید شیخ زاده تورج مهرزادیان آشا محرابی محمود قنبری میرطاهر مظلومی ژرژ پطرسی و چنگیز جلیلوند
موسیقی متن:
تنظیم داستان برای اجرا، کارگردان و تهیهکننده
جلوههای صوتی و صدا آمیزی کلیهی کارهای صوتی |
| با سپاس از خاندان دهلوی برای در اختیار گذاشتن رایگان اثر باشکوه استاد حسین دهلوی
| |
فلسفۀ هانا آرنت
۲۵۰.۰۰۰تومانکاملترین و سرشارترین زندگی واقعاً انسانی «زندگی عملورزانه» است. پیشفرض «عمل» تکثر و تنوع انسانی است و مستلزم همراهی دیگر انسانهاست… حوزهٔ عمومی در عین اینکه قلمرو مناسب عمل انسانی است، خود زادهٔ عمل انسانی هم هست.
قدرت بیقدرتان
۴۲۰.۰۰۰توماننظام پساتوتالیتر همیشه و در هر قدم مردم را لمس میکند، اما همیشه با دستانی پوشیده در دستکشهای ایدئولوژیک. برای همین است که زندگی در این نظام چنین آکنده از دورویی و ریا و دروغ است. لازم نیست مردم همهٔ دروغها و مغلطههای این نظام را باور کنند، اما باید چنان رفتار کنند که گویی باورشان دارند، یا دست کم در سکوت از کنارشان بگذرند. لزومی ندارد این دروغها را بپذیرند. کافی است بپذیرند که با این دروغها و در بطن آنها زندگی کنند، زیرا بدینترتیب بر نظام صحه میگذارند، اطاعتشان را از نظام نشان میدهند، نظام را میسازند، و اصلا خود نظام میشوند.
ذن، گوشت و استخوان
۲۵۰.۰۰۰توماناین مجموعه شامل چهار کتاب است:
۱۰۱ داستان ذن اول بار در سال ۱۹۳۹ توسط رایدر و شرکا (لندن) و شرکت دیوید مک کی (فیلادلفیا) به چاپ رسید. این داستانها تجربههای واقعی استادان چینی و ژاپنیِ ذن در طول تقریباً پنج قرن است.
دروازۀ بی در، در سال ۱۹۳۴ توسط جان مورِی (لسآنجلس) چاپ شد. این کتاب مجموعة مسئلههایی است که به آنها کوآن میگویند. استادهای ذن برای راهنمایی مریدها به سوی رهایی، از آنها استفاده میکنند. این کوآنها اولین بار در سال ۱۲۲۸به دست یک استاد چینی ضبط شدهاند.
دَه ورزا اول بار سال ۱۹۳۵توسط دُوُراس و شرکا و پس از آن رالف ر. فیلیپس در امریکا چاپ شد. این کتاب ترجمهای است از رسالۀ تصویری مشهور چینی در قرن دوازدهم، دربارة مراحل آگاهی که به روشنیِ ذهن منتهی میشوند، و در اینجا توسط یکی از بهترین هنرمندان کندهکاری روی چوب در ژاپن به تصویر کشیده شده است.
تمرکز یک بازنویسی از دستنوشتههای کهن به زبان سانسکریت است که بار اول در بهار ۱۹۵۵ در نشریة جنتری نیویورک منتشر شد. این کتاب نمایانگر مکتب دیرینهای است که پس از گذشت حدود ۴۰۰۰سال در کشمیر و مناطقی از هندوستان زنده است و به احتمال زیاد میتواند ریشۀ ذن باشد.