شکارچی در سایهروشن زندگی
۳۶۰.۰۰۰تومانایوان سرگیویچ تورگیِنف (۱۸۸۳- ۱۸۱۸) نویسندهٔ روس، در دانشگاههای مسکو و سن پترزبورگ و برلین تحصیل کرد. در رمانهایش بیشتر از مسائل اجتماعی میگوید. شکارچی در سایهروشن زندگی (۱۸۵۲) ضربهٔ کوبندهای به سرمايهداری وارد کرد و در لغو بردهداری سهم داشت. پس از صدور منشور آزادی، تورگیِنف از نخستین زمیندارانی بود که با بردگان خود به توافق رسید. پربارترین دورهٔ زندگی تورگیِنف سالهای ۱۸۶۱-۱۸۵۰ بود که نیمهٔ دوم آن را در اروپای غربی گذراند. در ۱۸۶۳خانهٔ مجللی در بادن ـ بادن خرید و تا ۱۸۷۰در آنجا زندگی کرد. پس از جنگ فرانسه و پروس بیشتر اوقات را در پاریس و کنار محبوبش مادام ویاردو ماند. سرانجام با بیماری سرطان ستون فقرات مرد.
جود گمنام
۸۰۰.۰۰۰تومانکرایستمینستر شهری است دانشگاهی و بهشتی و خیالانگیز، که از دور خیال جود فاولی را به سوی خویش میخواند.
اما چیزی که جود را از مسیر این علاقه منحرف میکند کشف زنان و لذت ناشی از همدمی با آنهاست: آری، همهٔ آرزوها را فدای عشق جسمانی آرابلا و نیاز روحی خود به دختر عمو سو میکند…این دو… این عشق خاکی و اثیری، وی را از مسیر اولیهای که برای خود معین کرده بود دور میکنند و به کشمکش با جامعه وا میدارند… کشمکشی که جود را به خاک مذلت فرو میغلتاند.
فرهنگ موضوعی فارسی: راهنمای واژهیابی
۱.۶۰۰.۰۰۰توماندر این فرهنگ واژهها و اصطلاحات فارسی امروز بر اساس دستهبندی موضوعی و معنایی مرتب شدهاند و واژههایی که از لحاظ موضوعی و معنایی با هم در ارتباطاند در کنار هم قرار گرفتهاند تا واژه یا اصطلاح مناسب را برای بیان اندیشهتان بیابید. این فرهنگ برای عموم فارسیزبانان و فارسیدانان، با هر سطحی از تحصیلات تخصصی، قابل استفاده است.
گیسوان هزارساله: گوشههایی از خاطرات یک باستانشناس
اتمام چاپخاک مادهٔ شگفتانگيزی است و باستانشناسی دنيای شگفتانگيز ديگری كه سر و كارش با اين ماده است. وقتی به يك تپهٔ باستانی كلنگ میزنی يا خاک يك معبد چند هزار ساله را زير و رو میكنی يا به استخوانهای پوسيدهٔ يك خاکسپردهٔ پنج شش هزار ساله دست میزنی تازه آغاز كار است و راهيابی به راز و رمز اين دستيافتهها و آگاهی از چون و چراها، باورها، پيروزیها و شكستها و بسياری ديگر سخت دشوار است و گاه ناممكن. این است كه بيشتر باستانشناسها فقط به یک تاريخگذاری میپردازند و بس. جدا از كاوش؛ رويدادهای وابسته به آن غير منتظره و باورنكردنی و گاه بسيار تأسفبرانگيز است.
گيسوان هزارساله بازتاب ناچيز و بخشی بسيار اندک از اين رويدادهاست.
دانشنامۀ هنر اسلامی به روایت تصویر (بدون قاب)
اتمام چاپدر دیدار با میراث هنر اسلام با دو عامل که آن را بسیار خاص جلوه میدهند رویارو میشویم: نخست، ابعاد عظیم پهنههایی که آن را در بر میگیرند، از اسپانیا تا آسیای مرکزی و چین دور، و دیگر، استمرار چنین پدیدهای در طی چهارده سدهٔ تاریخی. در چهارچوب تنوع عظیم شکلها و مصالح ساختاری، برخی ویژگیها تغییر ناپذیرند: برای مثال، توجهی که به بعضی گونههای ساختمانی و انواع اصلی معماری شهری مانند حمامها، بازارها، و کاروانسراها ابراز گردیده. اسلام میان هنر همگانی و هنر فردی تفاوت بارزی میگذارد. در هنر فردی، هنر تجسمی با قدرتی گاه دور از انتظار از جایگاهی معتبر برخوردار میشود. بیتردید خوشنویسی شاخصترین هنرهاست که تأثیر بصری عظیمی دارد. سفالگری با شکلهای خارقالعاده و طیف حیرتانگیز رنگها؛ فلزکاری با مواد گرانبهای منقش و ذوق بیهمتا در ظریفکاریها؛ منسوجات تلطیفشده با ابریشم؛ و فرشهایی که فقط نمایانگر هنر اسلامی نیستند، همگی بهروشنی گواه تفاوت و تنوعی بیکرانند و بینش فرهنگیِ هنری غنی را پدید میآورند که هیچگاه یکنواخت نیست.
آیههای آه: ناگفتههایی از زندگی و کار فروغ فرخزاد
اتمام چاپنخستین سالهای دههٔ شصت بود. دورهٔ دبیرستان را میگذراند. دلش میخواست هرچه زودتر بزرگ شود. هرچند که بعدها پشیمان شد و فهمید دنیای بزرگترها چه اندازه تلخ و تیره و بیرحم است. دفترچهای داشت که در آن چیزهایی مینوشت. چیزهایی که فکر میکرد مهم است و باید از بزرگترها بپرسد. یکبار به عبارتی برخورد که نام فروغ فرخزاد بر خود داشت: «افق عمودی است و حرکت، فوارهوار.» خیلی با خودش کلنجار رفت. نمیفهمید افق چگونه میتواند عمودی باشد. فروغ از همانجا برایش سؤال شد و همه چیز از همانجا شروع. از همان کودکی، از همان دبستان، از همان نخستین سالهای دههٔ شصت…
ساخت واقعیت اجتماعی
۵۵۰.۰۰۰تومانساخت واقعیت اجتماعی
مسئلۀ اصلی این کتاب از این قرار است: بخشهایی از جهانِ واقعی هست که فقط بهواسطۀ توافق انسانها واقعیت بهشمار میآید. یعنی بعضی چیزها فقط به این علت وجود دارند که ما معتقدیم وجود دارند. منظور چیزهایی است نظیر پول و دارایی و دولت و ازدواج.
تا جایی که اکنون میدانیم، بنیادیترین خصوصیات این جهان همانگونه است که فیزیک و شیمی و دیگر علوم طبیعی توصیف میکنند. اما چگونه ممکن است در جهانی که بهتمامی از ذرات فیزیکیِ قرارگرفته درون میدانهای نیرو تشکیل شده است، جهانِ عینیِ پول و دارایی و ازدواج و دولت و انتخابات و فوتبال و مهمانی و تولد و دادگاه وجود داشته باشد؟
فیلسوف برجستۀ امریکایی، جان سرل، در این کتاب با انتزاع چند عنصر کلیدی از شبکۀ پیچیدۀ حیات اجتماعی، و ارائۀ تحلیلی منطقی از آن میکوشد درکی بنیادین از امر اجتماعی بهدست دهد. کتاب با پرهیز از مغلقگوییهای فلسفی و به زبانی ساده نگاشته شده است، اما در عین حال به بیان استدلالها و تحلیلهای فلسفی مهم و اساسی میپردازد.
نسخهٔ اقدم (منظومههای مظاهر مصفا)
اتمام چاپمظاهر مصفا در دو سالگی آبله گرفت و از دنیا رفت. دو سال بعد مادرش فخرالسادات پسر دیگری به جایش آورد. نام او را هم مظاهر گذاشتند و شناسنامهٔ مظاهر اول را، که هنوز باطل نکرده بودند، برای او نگاه داشتند. بدین ترتیب مظاهر دوم، آنچنان که در منظومهٔ نسخهٔ اقدم هم آورده، مرگ را مایهٔ حیات خود میدانست و کودکی را در سایهٔ مرگ و در گفتوگو با عالم مردگان آغاز کرد.
در خاک چو رفت دانهٔ تو
از خاک گیاه من برآمد
رفتی تو و آمدم من از راه
خفتی تو و خواب من سرآمد
ساختار انقلابهای علمی
اتمام چاپاین کتاب را یکی از یکصد کتابِ تأثیرگذارِ نوشتهشده پس از جنگ جهانی دوم دانستهاند و این ارزیابی گزافی نیست. داعیهٔ اصلی تامس س. کیون با نگاهی عمیقاً متأثر از مکتب فلسفهٔ تحلیلی در ساختار انقلابهای علمی این است که علم به روش تجمع تدریجی و خطی اطلاعات و دادههای نوین توسعه نمییابد بلکه از طریق انقلابهای دورهای پیش میرود. در جریان این انقلابهاست که یک پارادایم مسلط و پذیرفتهشدهٔ جامعهٔ علمی کنار گذاشته شده و پارادایم جدیدی به جای آن مینشیند. چنین تغییری موجب تحولی عمیق در سرشت جستوجو و تحقیق علمی میشود.
نگاه نگارندۀ این کتاب عمیقاً متأثر است از مکتب «فلسفۀ تحلیلی». وضوح و شفافیت اصطلاحات و گزارهها، و اجتناب از مغلقگویی و حیرتافکنی از خصوصیات این رویه از بیان فلسفی است. البته این معنا مانع از باریکاندیشی و ژرفنگاریهای فکری نبوده و خوانندۀ دقیق کتاب خود شاهد خواهد بود که برای رسیدن به پارهای از استنتاجات تا چه میزان بادیههای درشتناک خردفرسا و هزارتوهای اندیشگی طی شده است. حاصل این همه، معرفی الگویی برای حصول و پیشرفت دانش علمی است که با الگوی مورد پذیرش زمان خود از بیخ و بن متفاوت بوده و امروزه مورد پذیرش اغلب متخصصان مطالعات علم است.
سیری در نظریهٔ پیچیدگی
۸۰۰.۰۰۰تومانسیری در نظریهٔ پیچیدگی
چگونه از مجموعههایی بزرگ متشکل از اجزای ساده، رفتار پیچیده سر میزند؟ چه چیز باعث میشود که حشراتی ساده و مستقل مانند مورچهها اینچنین دقیق و هدفمند در قالب گروه کار کنند؟ چگونه تریلیونها نورون چیزی فوقالعاده پیچیده مثل ذهن را بهوجود میآورند؟ ملانی میچل، دانشمند پیشگام در سیستمهای پیچیده، در این کتاب که در سال ۲۰۱۰ برندهٔ جایزهٔ کتابهای علمی “فی بتا کاپا” شده است، به زبانی ساده سیری آگاهیبخش را دربارهٔ علوم پیچیدگی در اختیار ما قرار میدهد. وی به روشنی کارکرد پیچیدگی میان پدیدههای زیستشناختی، تکنولوژیک، و اجتماعی را شرح میدهد و به پژوهش در اصول عمومی و قوانین به کار رفته در آنها میپردازد تا برخی از مهمترین مسائل علمی زمانهٔ ما را حل کند.
قصههای جاودان
اتمام چاپبازآفرینی دوازده قصهٔ کهن از میان قصههای عامیانۀ فرهنگها و سرزمینهای گوناگون به همراه نقاشیها و تصاوير بینظير.
نشانه در آستانه: جستارهایی در نشانهشناسی
اتمام چاپبیش از صد سال است که نقدِ ادبیات و هنر از بررسی درونمایه و پیامهای نهفته روی گردانده و به جای آن «زبان» را نشانه گرفته است. در این میان، نشانهشناسی، دیرپاترین روش زبانشناختیِ تحلیل متن، به حیات خود ادامه داده است و توانسته است درون رویکردهای متفاوت نقد (مانند نقدهای جامعهشناختی، فرهنگی، روانشناختی، تطبیقی، تاریخگرا، و پسااستعماری) روشهای قابل اجرایی را پیش پای منتقد بگذارد.
کتاب حاضر در بخش نخست به بررسی روند تحول نظری نشانهشناسی از پارادایم ساختگرا به پساساختگرا میپردازد و سپس در بخش دوم رویکرد نقد نشانهشناسی پساساختگرا را در متون هنری (مانند نقاشی، فیلم، معماری، و عکس) و ادبیات در عمل به نمایش میگذارد.