نسل قلم ۹ – ژان ژاک روسو
اتمام چاپبیش از بیست و پنج سال از چاپ اول «مجموعهٔ نسل قلم» می گذرد. این کتابها زندگینامه نیستند، بلکه شرح و تفسیر و نقد آثار و اندیشههای نویسندگان هستند و اگر چه حجمشان اندک است اما میتوانند نقطهٔ شروع خوبی برای خوانندگانی باشند که در پی راه یافتن به مضامین اندیشههای این نویسندگان و متفکران هستند.
نسل قلم ۸ – دی. ایچ. لارنس
اتمام چاپبیش از بیست و پنج سال از چاپ اول «مجموعهٔ نسل قلم» می گذرد. این کتابها زندگینامه نیستند، بلکه شرح و تفسیر و نقد آثار و اندیشههای نویسندگان هستند و اگر چه حجمشان اندک است اما میتوانند نقطهٔ شروع خوبی برای خوانندگانی باشند که در پی راه یافتن به مضامین اندیشههای این نویسندگان و متفکران هستند.
مرگ سودخور
اتمام چاپصدرالدين عينى (۱۹۵۴ – ۱۸۷۸) بنيانگذار ادبيات تاجيكى براى ايرانيان چهره آشنايى است. سالها پيش يادداشتهاى عينى به همت زندهیاد سعيدى سيرجانى به خط فارسى چاپ شد.
صادق هدايت در سال ۱۹۴۴ در سفرى كه براى شركت در بيست و پنجمين سالگرد دانشگاه تاشكند بدان شهر كرد با عينى و آثارش آشنا شد و احتمالاً در نوشتن حاجىآقا از مرگ سودخور الهام گرفت. ييرژى بچكا، مستشرق مشهور چك، در مقايسهٔ اين دو اثر مقالهاى دارد كه ترجمهٔ آن پيوست همين كتاب است.
مطالعات بازی: فرهنگ و بازی از آغاز تا امروز
اتمام چاپدرآمدی بر مطالعات بازی راهنمای جامعی است دربارهٔ بازیهای دیجیتال در مقام رشتهای علمی که تاریخ و ماهیت این موضوع را بهعنوان پژوهشی تحلیلی در بستر فرهنگ به خوانندگان عرضه میکند و سپس مروری دارد بر بازیهای دیجیتال بهمثابهٔ سازههای فرهنگی پویا. بازیهای دیجیتال از رهگذر مطالعهٔ مفاهیم اصلی تحلیلی در بافت و فرهنگ آنها در چهار دوره (دوران آغازین و دهههای ۷۰ و ۸۰ و ۹۰ میلادی) توصیف و تحولات معاصر آنها بررسی شده است.
۱۰۰ پرسش: جعبه ابزاری برای روابط
اتمام چاپما اغلب در روابطمان از این که نمیدانیم چگونه همصحبت شویم رنج میکشیم. احساس میکنیم هیچ فرصت مناسبی برای طرح پرسشهایی خاص وجود ندارد، و به این خاطر، امکان گفتگوهایی را از دست میدهیم که میتوانند برای ما نجاتبخش باشند.
در این مجموعه، ۱۰۰ پرسش میبینید که با دقت طراحی شدهاند تا شرکای زندگی و آنهایی را که به هم عشق میورزند، به گفتگو با یکدیگر و با دوستانشان ترغیب کند؛ گفتگو دربارۀ اینکه آنها چه کسی هستند، امیدوارند چه کسی باشند، چیزهایی که پنهانی و در خفا میخواهند، و نیز لذتها و رنجهای عشق ورزیدن.
کتاب دوستی
اتمام چاپشعرهای کتابِ دوستی، مثل شعرهای دیگر محمود کیانوش، در مجموع با شعرهای شاعرانِ دیگر یک تفاوت اساسی دارد و آن برکنار ماندن از جریان نهفتۀ «معامله»ای است وسوسهانگیز و فریبنده بین «شاعر» و «مردم»، بیآنکه هیچیک از دو طرفِ معامله از ماهیت و اثراتِ اجتماعی و فکری و ادبیِ آن آگاهی و شناختی داشته باشند. توضیح دربارۀ این معاملۀ پنهان و همچنین تحلیل ویژگیهای شعر ایرانی و این که چرا شعر ایرانی شعر جهانی نیست، موضوع مقدمۀ مفصل این کتاب است.
آموزش گیتار فلامنکو با سالوادرو گوتیرز (سطح پیشرفته)
۸۵۰.۰۰۰تومانسالوادور گوتیرز (Salvador Gutiérrez) در شهر کوچک اِسیخا (Écija)، در حومهٔ سویل (Sevilla)، بهدنیا آمد. از همان آغاز کودکی به موسیقی فلامنکو علاقهمند شد و از هفتسالگی نواختن گیتار را بدون معلم شروع کرد. نوازندگی حرفهای فلامنکو را از دوازده سالگی و با همراهی خوانندههای مختلف شروع کرد…
توفیق چگونه توفیق شد
اتمام چاپروزنامۀ طنزآمیز «توفیق» یکی از جالبترین پدیدههای اجتماعی ایران بود که در طی نیم قرن در ایران منتشر شد.
«توفیق» با وجود همۀ زندانها و تبعیدها و سانسورها و توقیفها، زبان شیرین مردم شد. با نامردمیها جنگید و در جنگ و گریز دائم با همۀ دولتها به نشر حقایق و روشن کردن افکار عمومی پرداخت.
دکتر عباس توفیق لیسانسیۀ حقوق از دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی و اقتصادی دانشگاه تهران و دارای درجۀ دکترای جامعهشناسی از دانشگاه سوربن پاریس است و در طی پانزده سال در دانشکدههای مختلف رشتههای جامعهشناسی، روانشناسی، روانشناسی اجتماعی و جامعهشناسی مطبوعات را تدریس کرده است.
روز رستاخیز
اتمام چاپگسترهی خیال: نمایشنامههای دههی ۸۰ / شماره ۱
اینک پایان جهان فرا میرسد!… میآید، نزدیکتر میشود و من در واپسین قدمهای جلجتایم در انتظارم؛ در انتظار این پایان. من که هیولایی کوچکم؛ ایستاده بر دو پای خویش. من که یکی از شمایم، یکی از شما هیولاهای کوچک ایستاده بر دو پای خویش؛ در آخرین دور این جهان. و در این آخرین دور، چه کسی میداند باید به کدامین سو چرخید؟…
عصر معصومیت
اتمام چاپگسترهی خیال: نمایشنامههای دههی ۸۰ / شماره ۲
این مشیت پروردگار است که آنچه باید دید، دیده میشود و آنچه نباید، پنهان میماند. او که نمیداند، به خواست اوست که نمیداند. و آنکه میداند، به برکت مشیت اوست که میداند. آن پردهای که بر چشم ما کشیده شده، با همان دستی که آن را بافته است، برداشته خواهد شد… او شبان ماست. برهای که شبان را اطاعت نکند، گرسنه به خانه بازمیگردد. و آنکه گرسنه به خانه میآید، مرگ را همبالین خود میکند. آنکه فردا را میجوید…