نمایش 373–384 از 596 نتیجهمرتب‌سازی بر اساس جدیدترین

نمایش 9 12 18

    فلسفۀ دکارت

    500.000 تومان

    شاید در نگاه اول فایدهٔ شکّی چنین کلی آشکار نباشد، اما فواید این کار بسیار است، زیرا چنین شکّی ما را از هر نوع پیش‌داوری و تعصب خلاص می‌کند، و راهی بسیار آسان پیش پای ذهن می‌گذارد تا خود را به جدایی از حواس عادت دهد، و نهایتاً این خاصیت را هم دارد که بعد‌ها، وقتی حقیقت چیزی را کشف می‌کنیم، دیگر به آن هیچ شک نکنیم.

    خطاب به عشق: دفتر اول

    900.000 تومان

    بیش از نیم قرن باید می‌گذشت تا مکاتبات عاشقانهٔ نویسنده‌ای بزرگ و بازیگری مشهور منتشر شود و خبرش به گوشه و کنار جهان برسد. کاترین کامو در سال ۱۹۷۹ این نامه‌ها را از ماریا کاسارس تحویل می‌گیرد تا بعد از نیم قرن در انتشارات گالیمار  منتشر شود.

    بی‌راه نیست اگر بگوییم که این نامه‌ها را می‌توان مانند یک «رمان» خواند و از طریق این گفت‌وگوی کمابیش بی‌وقفهٔ شگفت‌انگیز به  ابعاد تازه‌ای از اشخاص و رویدادها و مکان‌های بسیار پی برد؛ رمانی با دو شخصیت یا دو راوی که عشقی زاینده و فرساینده را دوازده سال رعایت کردند، تا در کمال خود به‌ یک تصادف ناتمام بماند.

    آلبر کامو در یکی از نامه‌ها آویشنی را که از دامنهٔ کوهی در فلاتی وحشی کنده است می‌گذارد و برای ماریا  کاسارس می‌فرستد و ماریا در نامه‌ای آرزو می‌کند که ای کاش در جیب‌های  آلبر جا می‌گرفت و همه جا همراهش می‌بود.

    دوگانه‌ای هراس‌انگیز از زندگی و هنر.

                                                ــــ پاریس ریویو

    اثری ادبی و عاشقانه‌ای بی‌نظیر.

                                              ــــ فیگارو

    عشق رمانتیک

    اتمام چاپ

    عشق رمانتیک همان است که ما به‌عنوان دلباختن به کسی دیگر یا دلباختهٔ او بودن می‌شناسیم.

    کتاب عشق رمانتیک افسانۀ تریستان وایزولت، یکی از نخستین افسانه‌های عاشقانه را بازگو می‌کند و از آن به‌عنوان مرجعی برای توصیف جوهر و معنای عشق رمانتیک استفاده می‌کند.

    رابرت ای. جانسن، با استفاده از دیدگاه‌های یونگ، از بسیاری از عقاید ناخودآگاه مشترک بین زن و مرد دربارۀ عشق پرده برمی‌دارد و نشان می‌دهد که: چطور این گرایش‌ها به‌طور سَمبولیک در افسانۀ تریستان بیان شده‌اند، و دروغ چطور تصورات ما را از افسانه‌های عشقی در هم می‌شکند. سپس به‌نحوی دلنشین دوباره تعریف می‌کند که عشق چه باید و چه می‌تواند باشد.

    باتیست چگونه مُرد

    400.000 تومان
    • برندهٔ جایزهٔ دسامبر ۲۰۱۶
    • برندهٔ جایزهٔ ژان-ژینو ۲۰۱۶
    • برندهٔ جایزهٔ موتار آکادمی فرانسه ۲۰۱۶

    باتیست، پسرکی که گروه بوکوحرام خانواده­اش را ربوده­اند، با زندگی در میان تروریست‌ها هویت خود را از دست داده و حتی دیگر رضایت نمی‌دهد که او را با اسم واقعی‌اش صدا بزنند. باتیست اتفاقات رخ داده را به یاد ندارد، شوکه است و حافظهٔ از دست رفته­اش اندک‌اندک بازمی‌گردد و به‌تدریج رازهای هولناکی فاش می‌شود.

    آلن بلوتی‌یِر، نویسندهٔ رمان، می‌گوید باتیست چگونه مرد رمانی است دربارۀ شر و جنبه‌های فریبندۀ آن. او در این اثرخشونتِ بی‌نهایت را با نهایت زیبایی شاعرانه درهم ‌آمیخته است. باتیست چگونه مرد در سال ۲۰۱۶ برندۀ جوایز متعددی از جمله جایزۀ معتبر دسامبر شده است.

    یک رمان فوق العاده.

    ــ املی نوتوم، نویسنده و داور جایزهٔ دسامبر

    مگس‌ها

    اتمام چاپ

    پایتخت در خطر سقوط است و نیروهای وی­یا و ساپاتا شهر را ترک می­کنند و مردم وفادار به انقلاب نیز در پی آنان جلای وطن می­کنند. سیاستمداران، کارمندان، ژنرال­ها و افسران «ارتش سابق فدرال»، دکترها، معلم­ها، زنان راحت­طلب تهی­مغز، زنان بدکاره، و خلاصه همه کسانی که کوته­نظرانه به وی­یا دل بسته بودند، نومیدانه می­کوشند بگریزند تا به­دست سربازان سرخپوست قبیلهٔ «یاکی» کشته نشوند. این فراریان هراسان در یک واگن بهداری گرد می­آیند و در سراسر شبی هولناک، حدس­های دیوانه­وار خود را بلغور می­کنند.

    ماریانو آسوئلا را «رمان­نویس انقلاب» نامیده­‌اند. او نخستین رمان­نویس انقلاب مکزیک است و دیگر نویسندگان متعهد مکزیک تحت تأثیر او بوده­اند. مگس­ها از نخستین و مهم­ترین رمان­های آسوئلاست که در دورهٔ دیکتاتوری پورفیریو دیاس نوشته است.

    بیژن و منیژه (کتاب با دو لوح شنیداری)

    200.000 تومان
    راوی (ابوالقاسم فردوسی)

    بانوی فردوسی

    گیو، فرزند گیو، پدر بیژن، داماد رستم

    کیخسرو، پادشاه ایران، پسر سیاوش، نوه‌ی کاووس، نوه‌ی افراسیاب

    بیژن، پسر گیو، نوه‌ی رستم

    گرگین میلاد پهلوان سپاه ایران

    منیژه دختر افراسیاب

    افراسیاب، پادشاه توران

    گرسیوز، برادر افراسیاب و فرمانده سپاه توران

    پیران ویسه، وزیر افراسیاب

     

    رستم، پهلوان ایران، فرزند زال

     

    گزیده‌هایی از سمفونی بیژن و منیژه

    اثر حسین دهلوی

     

    ابوالحسن تهامی

     

    حسین مطمئن‌زاده

    استودیو کوالیما، تهران، پاییز و زمستان ۱۳۹۶، بهار و تابستان ۱۳۹۷

    ابوالحسن تهامی

    نگین کیانفر

    میثم نیکنام

    منوچهر والی‌زاده

     

    سعید شیخ زاده

    تورج مهرزادیان

    آشا محرابی

    محمود قنبری

    میرطاهر مظلومی

    ژرژ پطرسی

    و

    چنگیز جلیلوند

     

    موسیقی متن:

     

    تنظیم داستان برای اجرا،

    کارگردان و تهیه‌کننده

     

    جلوه‌های صوتی و صدا آمیزی

    کلیه‌ی کارهای صوتی

    با سپاس از خاندان دهلوی برای در اختیار گذاشتن رایگان اثر باشکوه استاد حسین دهلوی

     

     

    فلسفۀ هانا آرنت

    350.000 تومان

    کامل­ترین و سرشارترین زندگی واقعاً انسانی «زندگی عمل‌ورزانه» است. پیش‌فرض «عمل» تکثر و تنوع انسانی است و مستلزم همراهی دیگر انسان‌هاست… حوزهٔ عمومی در عین اینکه قلمرو مناسب عمل انسانی است، خود زادهٔ عمل انسانی هم هست.

    زندگی و مرگ شهردار کاستربریج

    اتمام چاپ

    زندگی و مرگِ شهردار کاستربریج رمانی است متفاوت با غالب آثار ادبیات داستانی قرن نوزدهم ـــ که صرفاً گرایش دارند از عشق به ازدواج برسند، از معصومیت به پختگی، یا از نادانی به دانایی. پیوندی مدرن است میان رمان‌های عصر ویکتوریایی و تراژدی‌های بزرگ شکسپیری به‌ویژه شاه‌لیر. درامی تراژیک است که کانون توجه اصلی در آن نه فردیت، که خودِ طبیعت بشر است.

    ظهور و سقوط مایکل هنچارد ـــ قهرمان رمان ـــ با شکوفایی و سپس زوال یک روش زندگی مطابقت دارد در حالی که استیلای «بشر نوینی» که همانا دانلد فارفره باشد نشانه‌ٔ گذار به یک شیوه‌ٔ زندگی کاملاً متفاوت است.

     

    ۱۰۰ پرسش: جعبه ابزاری برای روابط

    اتمام چاپ

    ما اغلب در روابطمان از این که نمی‌دانیم چگونه هم‌صحبت شویم رنج می‌کشیم. احساس می‌کنیم هیچ فرصت مناسبی برای طرح پرسش‌هایی خاص وجود ندارد، و به این خاطر، امکان گفتگوهایی را از دست می‌دهیم که می‌توانند برای ما نجات‌بخش باشند.

    در این مجموعه، ۱۰۰ پرسش می‌بینید که با دقت طراحی شده‌اند تا شرکای زندگی و آنهایی را که به هم عشق می‌ورزند، به گفتگو با یکدیگر و با دوستانشان ترغیب کند؛ گفتگو دربارۀ اینکه آنها چه کسی هستند، امیدوارند چه کسی باشند، چیزهایی که پنهانی و در خفا می‌خواهند، و نیز لذت‌ها و رنج‌های عشق ورزیدن.

    قدرت بی‌قدرتان

    420.000 تومان

    نظام پساتوتالیتر همیشه و در هر قدم مردم را لمس می‌کند، اما همیشه با دستانی پوشیده در دستکش‌های ایدئولوژیک. برای همین است که زندگی در این نظام چنین آکنده از دورویی و ریا و دروغ است. لازم نیست مردم همهٔ دروغ‌ها و مغلطه‌های این نظام را باور کنند، اما باید چنان رفتار کنند که گویی باورشان دارند، یا دست کم در سکوت از کنارشان بگذرند. لزومی ندارد این دروغ‌ها را بپذیرند. کافی است بپذیرند که با این دروغ‌ها و در بطن آنها زندگی کنند، زیرا بدین‌ترتیب بر نظام صحه می‌گذارند، اطاعتشان را از نظام نشان می‌دهند، نظام را می‌سازند، و اصلا خود نظام می‌شوند.

    اخلاق در سیاست

    اتمام چاپ

    جایگاه دروغ در عرصهٔ سیاست کجاست؟

     آیا اقتصاد سیاسی باید به دنبال هموار ساختن راهِ رشد اقتصادی و توزیع ثمرات آن باشد یا اینکه استقرار ترتیباتی اقتصادی را پی بگیرد که زمینۀ تربیت مردم و تبدیل آنان به شهروند را مهیا می‏کند؟

    آیا بدون پرداختن به مسائل بحث‏انگیز اخلاقی همچون سقط جنین، حریم خصوصی، آزادی‌های فردی و محدودهٔ آن، حد و مرز پژوهش‏های سلول‏های بنیادی و مسائلی از این دست می‏توان به سیاست‏گذاری در عرصهٔ عمومی پرداخت؟

    منظور از زندگی خوب چیست و چنین مفهومی چه نسبتی با برنامه‌های دولت دارد؟

    آیا دولت باید برای دستیابی به آرامش اجتماعی و همزیستی از پرداختن به چنین مسائل اختلاف‏انگیزی پرهیز کند یا اینکه تربیت شهروندان اخلاق‏مدار براساس اصول اخلاقی غالب در جامعه را بر هر وظیفۀ دیگری مقدم بشمارد و لباس قانون بر تن اخلاق بپوشاند؟

    اینها پرسش‌هایی است که یافتن پاسخی شایسته برای آنها دغدغهٔ اندیشمندان و جامعهٔ امروز ما نیز هست.

    ذن، گوشت و استخوان

    400.000 تومان

    این مجموعه شامل چهار کتاب است:

    ۱۰۱ داستان ذن اول بار در سال ۱۹۳۹ توسط رایدر و شرکا (لندن) و شرکت دیوید مک کی (فیلادلفیا) به چاپ رسید. این داستان‌ها تجربه‌های واقعی استادان چینی و ژاپنیِ ذن در طول تقریباً پنج قرن است.

    دروازۀ بی در، در سال ۱۹۳۴ توسط جان مورِی (لس‌آنجلس) چاپ شد. این کتاب مجموعة مسئله‌هایی است که به آنها کوآن می‌گویند. استادهای ذن برای راهنمایی مریدها به سوی رهایی، از آنها استفاده می‌کنند. این کوآن‌ها اولین بار در سال ۱۲۲۸به دست یک استاد چینی ضبط شده‌اند.

    دَه ورزا اول بار سال ۱۹۳۵توسط دُوُراس و شرکا و پس از آن رالف ر. فیلیپس در امریکا چاپ شد. این کتاب ترجمه‌ای است از رسالۀ تصویری مشهور چینی در قرن دوازدهم، دربارة مراحل آگاهی که به روشنیِ ذهن منتهی می‌شوند، و در اینجا توسط یکی از بهترین هنرمندان کنده‌کاری روی چوب در ژاپن به تصویر کشیده شده است.

    تمرکز یک بازنویسی از دست‌نوشته‌های کهن به زبان سانسکریت است که بار اول در بهار ۱۹۵۵ در نشریة جنتری نیویورک منتشر شد. این کتاب نمایانگر مکتب دیرینه‌ای است که پس از گذشت حدود ۴۰۰۰سال در کشمیر و مناطقی از هندوستان زنده است و به احتمال زیاد می‌تواند ریشۀ ذن باشد.