کتاب دوستی
اتمام چاپشعرهای کتابِ دوستی، مثل شعرهای دیگر محمود کیانوش، در مجموع با شعرهای شاعرانِ دیگر یک تفاوت اساسی دارد و آن برکنار ماندن از جریان نهفتۀ «معامله»ای است وسوسهانگیز و فریبنده بین «شاعر» و «مردم»، بیآنکه هیچیک از دو طرفِ معامله از ماهیت و اثراتِ اجتماعی و فکری و ادبیِ آن آگاهی و شناختی داشته باشند. توضیح دربارۀ این معاملۀ پنهان و همچنین تحلیل ویژگیهای شعر ایرانی و این که چرا شعر ایرانی شعر جهانی نیست، موضوع مقدمۀ مفصل این کتاب است.
آموزش گیتار فلامنکو با سالوادرو گوتیرز (سطح پیشرفته)
850.000تومانسالوادور گوتیرز (Salvador Gutiérrez) در شهر کوچک اِسیخا (Écija)، در حومهٔ سویل (Sevilla)، بهدنیا آمد. از همان آغاز کودکی به موسیقی فلامنکو علاقهمند شد و از هفتسالگی نواختن گیتار را بدون معلم شروع کرد. نوازندگی حرفهای فلامنکو را از دوازده سالگی و با همراهی خوانندههای مختلف شروع کرد…
توفیق چگونه توفیق شد
اتمام چاپروزنامۀ طنزآمیز «توفیق» یکی از جالبترین پدیدههای اجتماعی ایران بود که در طی نیم قرن در ایران منتشر شد.
«توفیق» با وجود همۀ زندانها و تبعیدها و سانسورها و توقیفها، زبان شیرین مردم شد. با نامردمیها جنگید و در جنگ و گریز دائم با همۀ دولتها به نشر حقایق و روشن کردن افکار عمومی پرداخت.
دکتر عباس توفیق لیسانسیۀ حقوق از دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی و اقتصادی دانشگاه تهران و دارای درجۀ دکترای جامعهشناسی از دانشگاه سوربن پاریس است و در طی پانزده سال در دانشکدههای مختلف رشتههای جامعهشناسی، روانشناسی، روانشناسی اجتماعی و جامعهشناسی مطبوعات را تدریس کرده است.
روز رستاخیز
اتمام چاپگسترهی خیال: نمایشنامههای دههی ۸۰ / شماره ۱
اینک پایان جهان فرا میرسد!… میآید، نزدیکتر میشود و من در واپسین قدمهای جلجتایم در انتظارم؛ در انتظار این پایان. من که هیولایی کوچکم؛ ایستاده بر دو پای خویش. من که یکی از شمایم، یکی از شما هیولاهای کوچک ایستاده بر دو پای خویش؛ در آخرین دور این جهان. و در این آخرین دور، چه کسی میداند باید به کدامین سو چرخید؟…
عصر معصومیت
اتمام چاپگسترهی خیال: نمایشنامههای دههی ۸۰ / شماره ۲
این مشیت پروردگار است که آنچه باید دید، دیده میشود و آنچه نباید، پنهان میماند. او که نمیداند، به خواست اوست که نمیداند. و آنکه میداند، به برکت مشیت اوست که میداند. آن پردهای که بر چشم ما کشیده شده، با همان دستی که آن را بافته است، برداشته خواهد شد… او شبان ماست. برهای که شبان را اطاعت نکند، گرسنه به خانه بازمیگردد. و آنکه گرسنه به خانه میآید، مرگ را همبالین خود میکند. آنکه فردا را میجوید…
دیر راهبان
اتمام چاپگسترهی خیال: نمایشنامههای دههی ۷۰ / شماره۱
این جهان هیچ نیست جز فاصلهی رسیدن ما به جلجتای خویش با صلیبی از آلام و رنج و گناه که ما خود آن را بر دوش گرفتهایم؛ چرا که مسیح بار گناه همه را یکجا به جلجتا کشید. پس توبه کنید! از این جماعت شما، کسانی به ساعت موعود نزدیک میشوند. کیست که صلیبی به سبکی بوتهای خار بر دوش کشد؟
یوزفکا
اتمام چاپگسترهی خیال: نمایشنامههای دههی ۸۰ / شماره۴
تردیدی نیست که بازداشت من بر وجود یک تشکیلات گسترده و قدرتمند، دلالت میکند. نوع عملکرد این تشکیلات بر این اساس استوار است که هر کس را که میخواهند، انتخاب میکنند، بازداشتش میکنند، هر طور دلشان میخواهد به محکمهاش میبرند و به هرچه میخواهند محکومش میکنند. آنچه امروز بر سر من میآید، تنها یک نمونه است. شما باید بدانید چنین موردی، تنها برای من پیش نیامده است. هستند کسانی که به همین سرنوشتی که من دچار آمدهام، دچار آمدهاند. من نه تنها به خاطر خودم که به خاطر آنها هم هست که به اینجا آمدهام…
مجموعه خیال در سبک هندی
اتمام چاپشعر معروف به سبک هندی، زبانِ حال طبقات شهرنشین است و در حد ممکن شعری مردمی است که الهامات و عصیانها و طغیانها و اندیشهها و تأثرات و تصورات و زیر و زبرهای زندگی روزمره در آن منعکس شده است.
در این مجموعه، هم انتخاب شاعران و هم گزینش از شعر هر یک براساس اهمیت شاعر و شعر او صورت گرفته است. شاعرانی برگزیده شدهاند که گرایش مهمی را در غزل نشان میدهند یا وزن و ارزش والایی بین شاعران سبک مشهور به هندی دارند. انتخاب اشعار هر شاعر عمدتاً از غزلیات و با این معیار و ملاک صورت گرفته که ویژگیهای فکر و زبان آن شاعر و حُسن و عیب کار او را نشان دهد.
قلندران چهارپا: ردپای گربهها
اتمام چاپصدهزار موش گرد آیند، زهره ندارند در گربه بنگرند.
زیرا که هیبت گربه نگذارد که ایشان جمع باشند.
و گربه جمع است در نفْسِ خویش.
ـــ شمس تبریزی
نروید طرفشان تا خودشان پا پیش بگذارند.
به زعم من اما باید با کمال ادب پیش رفت
با احترام خطابشان کرد.
و صد البته از یاد نباید برد که
گربهها بیزارند از خودمانی شدن.
ـــ تی. اس. الیوت
دایرﺓالمعارف مطالعات ترجمه
اتمام چاپدایرةالمعارف مطالعات ترجمه با کمک گرفتن از تخصص و مهارت بیش از ۹۰ صاحبنظر این رشته از ۳۰ کشور جهان و یک هیئت مشاوران ارشد بینالمللی گزارشی تمامعیار، موشکافانه، و معتبر از یکی از رشتههای بهسرعت رو به گسترش علوم انسانی به دست میدهد و مسیرهای تازۀ این رشته را مشخص میسازد.
- مسائل عمده و مهم نظریههای ترجمه (مانند تعادل، ترجمهپذیری، واحد ترجمه)؛
- مفاهیم اساسی (مانند فرهنگ، هنجارها، اخلاقیات، ایدئولوژی، تغییر بیان، کیفیت ترجمه)؛
- رویکردهایی به ترجمههای کتبی و شفاهی (مانند رویکردهای جامعهشناختی، زبانی، نقشمند)؛
- انواع ترجمۀ کتبی (مانند ترجمههای ادبی، سمعی ـ بصری، علمی و فنی)؛
- انواع ترجمۀ شفاهی (مانند ترجمههای زبان اشاره، گفتگو، دادگاهی)؛
- مدخلهای جدید (مانند جهانیسازی، جنسیت و امیال جنسی، سانسور)؛
- اصطلاحات کلیدی، نمودارها، نمایه و کتابشناسی کامل.
مونا بیکر استاد رشتۀ مطالعات ترجمه در دانشگاه منچستر در بریتانیا و از مؤسسان و سرپرستان انتشارات سَنت جِروم است. گذشته از مقالات بسیاری که در نشریات علمی به چاپ رسانده آثار متعددی نیز نوشته است، از جمله: به بیان دیگر، کتاب درسی ترجمه، روایت ترجمه و تعارض. وی همچنین در زمرۀ سرپرستان نشریۀ ترجمه: مطالعۀ ارتباطات بینالمللی بوده است و در حال حاضر نایبرئیس انجمن بینالمللی مطالعات ترجمۀ کتبی و شفاهی است.
گاوریئلا سالدینا مدرس رشتۀ مطالعات ترجمه در دانشگاه بیرمنگام و عضو هیئت تحریریۀ نشریۀ آراء نو در مطالعات ترجمه است که نشریۀ اینترنتی انجمن بینالمللی ترجمه و مطالعات میانفرهنگی است. همچنین سردبیری نشریۀ چکیدههای مطالعات ترجمه و نیز نشریۀ کتابشناسی مطالعات ترجمه را بر عهده دارد.
دیدار با خویش
اتمام چاپاین زمان هنوز نمیدانم که در آن روزگاران، جذبۀ صحنه مرا به سوی خود خواند یا برحسب اتفاق به سویش رفتم؛ فقط میدانم چنان شور عمیقی در من برانگیخت که بیپروا مأوای همیشگی من شد. صحنه جایی شد که زندگی را دوباره به من آموخت و هر روز در آن بازیگر دیگری میشوم و نمیدانم من در صحنه بازی میکنم یا صحنه در من.
ــ عباس جوانمرد
عباس جوانمرد از چهرههای مهم و تأثیرگذار تئاتر معاصر ایران است؛ کارگردان، بازیگر و نویسندهای که نام او با شکلگیری جریانهای جدی و حرفهای تئاتر در ایران گره خورده است. او از بنیانگذاران «گروه هنر ملی» بود—جریانی که نقش مهمی در مدرنسازی تئاتر ایرانی و پیوند دادن آن با ریشههای بومی و ادبیات کلاسیک ایفا کرد. فعالیتهای او نهفقط در اجرا، بلکه در آموزش و تربیت نسل جدید هنرمندان نیز تأثیر عمیقی گذاشت.
جوانمرد در کارهایش به دنبال نوعی تعادل میان سنت و مدرنیته بود؛ از یکسو به متون کهن فارسی و ظرفیتهای نمایشی آنها توجه داشت و از سوی دیگر، از شیوهها و ساختارهای تئاتر مدرن جهان بهره میگرفت. این نگاه باعث شد آثار او هویتی مستقل پیدا کنند—نه صرفاً تقلیدی از تئاتر غرب و نه محدود به فرمهای سنتی. زبان نمایشی او معمولاً دقیق، حسابشده و متکی بر درک عمیق از متن و اجرا بود.
در کنار فعالیتهای هنری، عباس جوانمرد نقش مهمی در حفظ و انتقال میراث تئاتری ایران داشت. او سالهای زیادی را خارج از ایران گذراند، اما همچنان به نوشتن، پژوهش و بازخوانی تجربههای خود ادامه داد. نام او برای بسیاری از علاقهمندان تئاتر، یادآور دورهای است که در آن تلاش شد تئاتر ایرانی هویت مستقل و جدیتری پیدا کند—تلاشی که آثار و اندیشههای جوانمرد همچنان یکی از منابع مهم آن بهشمار میآید.