- «درست فقط این است»؛ این آغاز و پایان یک استدلال خوب برای ساختارگریان حقوقی است که فقط یک پاسخ جامع را بهترین میدانند.
- اما در نظر صورتگرایان حقوقی «درست این است»؛ این از آن روست که فورمالیستها به یاری روحالقوانین گاه در یک مورد خاص از انحصارِ کلیتها بیرون میآیند.
- نزد خطابیان حقوقی همچون دورکین، «درست فقط آن است»؛ برای آنان پاسخ آنقدرها هم که ساختارگرایان و فورمالیستها میگویند دم دست نیست، و اگرچه فقط یک پاسخْ بهترین است، باید آن را نه از قشر که از اعماق دریافت.
- گروهی دیگر از خطابیان همچون پرلمان برآنند که: «درست آن است»؛ اینان نیز گرچه به آن سوی ظاهر عبور میکنند، اما لزوماً فقط یک تأویل را از میان تفاسیر درست نمیشمرند.
- جدلیان حقوقی میگویند: «درست یا این است یا آن»؛ بیش از دو پاسخ وجود ندارد و اگر این درست باشد آن درست نیست، و اگر آن درست باشد دیگر این را نباید درست پنداشت.
- پلورالیستها و دیالکتیسینهای حقوقی ظاهراً با تحملی بیشتر معتقدند که «درست هم این است و هم آن» و، بدینسان بر خلاف جدلیان، بین دو پاسخ متعارض جمع میکنند.
پروژۀ حیرانی حقوقی اما نه جمع که حذف است، و در آن «درست نه این است و نه آن».
تألیف | حسن جعفریتبار |
نوبت چاپ | اول |
تاریخ نشر | ۱۳۹۹ |
قطع | رقعی |
نوع جلد | شومیز (جلد نرم) |
تعداد صفحات | ۳۰۴ |
شابک | 978-600-490-167-3 |
موضوع | حقوق-تفسیر و استنباط |
وضعیت نشر | چاپ اول |